源见“燕赵人”。指年轻女子，多指小妾。唐杜甫《独坐》诗之一：“暖老须燕玉，充饥忆楚萍。”清袁枚《随园诗话》卷三：“陶篁村置屋孤山，余月夜访之，怜其孤寂，劝置燕玉，为暖老计。篁村以为然，购一小鬟。”【词
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《富春渚》：“宵济渔浦潭，旦及富春郭。……溯流触惊急，临圻阻参错。”南朝宋诗人谢灵运的《富春渚》诗，咏泛舟富春渚之感受。后遂用为咏乘舟之典。唐．皎然《送陆判官归杭州》诗：
南朝梁文学家沈约所撰，后世常以此典称美文士有文名。沈约(441－513年)，字休文。吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。仕宋、齐、梁三代。协助梁武帝建立政权，被任为尚书仆射，封建昌县侯，官至尚书令。【出典
魏文帝曹丕《与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。是月律中无射，言群木庶草，无有射而生。至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，
指韩信问计于李左车，李左车提出“愚者千虑，必有一得”的自谦之词。后以此典比喻一点粗浅的见解，常作自谦之词。李左车，秦末谋士。初依附赵王武臣，封广武君。韩信、张耳率兵击赵，李左车建议赵军主将成安君陈馀出
窘：困窘。囚拘：囚禁。 窘迫得像囚禁一样。 表示非常拘束。语出汉．贾谊《鵩鸟赋》：“愚士系俗兮，窘若囚拘。”宋．王安石《祭郑博士易占文》：“方其生时，窘若囚拘。其死以归，混合空虚。”清．文廷式《云
《左传．宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。”投袂（mèi）：投，挥动；袂，袖子。“投袂而起”，意谓振衣袖而起。形容决心奋起逐敌，义无反顾。章炳麟《代拟大元
《汉书．东平思王刘宇传》“〔东平思王刘宇〕立三十三年薨”颜师古注引三国 魏刘劭王象《皇览》：“东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故
《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”后以“过化存神”谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。《论语．学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”宋朱熹集注：“圣
卖掉刀剑，买进耕牛和牛犊。指弃武就农，或结束战争以从事生产。《汉书．龚遂传》：“遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”也单作 ① 【卖剑买牛