源见“杞人忧天”。指无端自扰之事。元张昱《感事》诗：“杞人惟恐青天坠，精卫难期碧海干。”
源见“焦尾琴”。指琴。喻遭毁弃的良材。唐顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》诗：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。”【词语爨桐】 汉语大词典：爨桐
《新唐书．裴宽传》：“宽不以苞苴（音bāo jū，本为馈赠之物，引申指贿赂）污家，不敢自欺，故瘗之（瘗，音yì，埋葬。之，指代鹿）。”《渊鉴类函．施馈三》：“唐景云（睿宗年号，七一〇一七一一）中，韦诜
同“归正丘首”。《苦社会》二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”《二十年目睹之怪现状》八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首丘了。”见“狐死首丘
源见“当门兰”。指对上有阻碍的行为。宋陆游《感昔》诗：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄？”
《淮南子．览冥训》：“昔者黄帝治天下……凤皇翔于庭，麒麟游于郊。”后因以“麟游”为祥兆。明无名氏《四贤记．报命》：“争奈虎狼塞路，有碍麟游。”【词语麟游】 汉语大词典：麟游
源见“斗筲小人”。喻人的才识短浅，气量狭窄。亦喻才识短浅的人。晋陆机《豪士赋》序：“庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。”常用作谦词。《后汉书．孟尝传》：“臣以斗筲之姿，趋走日月之侧。”【词语斗筲
孙锦标《通俗常言疏证．朝署》：“《山堂肆考》：‘王知训帅宣州，性贪婪，因入觐赐宴，伶人戏作绿衣火面如鬼。或问为何者，答曰：吾宣州土地也。问何故来此。曰：王知训入觐，和地皮卷来，故得至此。’今人以贪官为
《史记．刺客列传》：“高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。……宋子传客之，闻于秦始皇，秦始皇召见，人有识者，乃曰：‘高渐离也。’秦始皇惜其善击筑，重赦之，乃矐其目。”战国时，荆轲的好友高渐离善长击筑，秦
南面：古代以面向南为尊位，帝王的座位面向南，故称居帝位为“南面”。 恭敬端正地坐在王位上罢了。 形容古代帝王无为而治。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣