宋．欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”
我国唐代民间就流传着“千里寄鹅毛”的俗语，载于文学作品当首推宋．欧阳修。
唐时相传南方土官缅氏派伯高献天鹅给唐王朝，路过沔阳为之洗浴，没留神天鹅飞走，仅揪有一根羽毛。伯高便把这根天鹅毛献上，并作诗说：“将鹅贡唐朝，山高路远遥。沔阳湖失去，倒地哭号号。上复唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”后因以“千里鹅毛”用为礼轻情意重的典故。
宋．黄庭坚《谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》诗：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。”
见“千里送鹅毛，礼轻人义重”。宋·黄庭坚《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“～意不轻，瘴衣腥腻北归客。”
同“一字千金”。宋戴复古《望江南》词之一：“结屋三间藏万卷，挥毫一字值千金。”清李渔《意中缘．入幕》：“‘一字值千金’是说文理值钱的意思。”见“一字千金”。宋·戴复古《望江南》：“结屋三间藏万卷，挥毫
图：谋求。王：王业，古指夏禹、商汤、周文王武王等圣君所建立的功业。弊：失败，败坏。霸：霸业，古指齐桓、晋文等霸主所建立的功业。 打算实行王业不成功，退一步还可完成霸业。 古代儒家认为“霸业”次于“
同“阳春白雪”。唐罗隐《秋日有酬》诗：“腰金印佩黄金重，卷里诗裁《白雪》高。”【词语白雪】 汉语大词典：白雪
唐．杜甫《北征》：“生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝。”挽须，拉扯胡须，写孩童天真之举。因用为天伦之乐之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷二《定拆号日喜而有作》：“挽须预想诸儿喜，倒指犹为五日留
源见“王乔凫舄”。喻指县令的行踪。宋范成大《李子永赴溧水过吴访别戏书送之》诗：“匆匆叶县双凫舄，换却山阴访戴船。”
《史记．贾谊传》引《吊屈原赋》：“世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。”汉．桑弘羊《盐铁论．殊路》：“今仲由、冉求无檀、柘之材，隋、和之璞，而强文之，譬若雕朽木而砺铅刀，饰嫫母，画土人也。”
同“羲和”。明王世贞《沈自南春山欲雨图歌》：“已应羲御走骄日，或有雷门呼蛰龙。”清姚鼐《题花坞夕阳迟图》诗：“分明羲御长停处，正在凌云一笑时。”【词语羲御】 汉语大词典：羲御
《易．序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所。”后指多而不适用。清魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“诚能以昭代之典章文字读《六经》，而又能以《六经》读昭代之典章文字，其於是
《左传．昭公二十九年》：“昔有飂叔安（晋．杜预注说，飂是古国名，叔安是其君名），有裔子曰董父，实甚好龙。龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓董，氏曰‘豢龙’。”传说虞舜时有一个叫董父的人，能畜龙。因
晋左思《蜀都赋》：“旁挺龙目，侧生荔枝。”唐张九龄《荔枝赋》：“彼前志之或妄，何侧生之见疵？”皆谓荔枝生于旁枝，后因以“侧生”为荔枝的代称。明陈继儒《枕谭．侧生》：“杜子美绝句云：‘侧生野岸及红蒲，不