《韩非子．和氏》：“楚人和氏(卞和)得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：‘和氏之璧’。”按，汉刘向《新序．杂事五》载此事，作“荆人卞和”，“哭于荆山”。后以“和氏之璧”泛指美玉，或喻指贤才。《后汉书．班固传》：“和氏之璧，千载垂光；屈子之篇，万世归善。”晋刘琨《答卢谌诗并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握？夜光之珠，何得专玩于随掌？”
源见“断肠猿”。指令人哀伤。宋高观国《永遇乐．次韵吊青楼》词：“一杯遥夜，孤光难晓，多少碎人肠处。”
《新唐书．文艺中》：“王维字摩诘。……安禄山反，玄宗西狩，维为贼得，以药下利，阳喑。禄山素知其才，迎置洛阳，迫为给事中。禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，诸工皆泣，维闻悲声，赋诗悼痛。”唐．王维《菩提
《诗经．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”郑玄笺：“男子生而玩以璋者，欲其比德焉。”弄：玩弄。璋：古代玉器，贵族在举行朝聘、祭祀等活动时所用的礼器。古人常把璋给男孩玩，希望他将
源见“青蝇营营”。谓遭受谗谤。唐吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》诗：“痛知遭止棘，频叹委飘蓬。”
亡：逃亡。命：即“名”。亡命：脱离户籍或改名。徒：人。原指改名换姓，逃亡在外的人。后也指不顾性命，违法作恶的人。郭彦(?－569年)，太原阳曲(山西太原北)人。宇文泰任为虞部郎中。北周代魏，任澧州(今
同“郭家金穴”。明无名氏《鸣凤记．世蕃奸计》：“金盈郭况穴，钱积邓通山。自夸天上客，人道地行仙。”【词语郭况穴】 汉语大词典：郭况穴
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。宋杨万里《过瘦牛岭》诗：“梦里长惊炊剑首，春前应许赋刀头。”【词语炊剑首】 汉语大词典：炊剑首
同“晋惠闻蛙”。唐李瀚《蒙求》：“刘玄刮席，惠帝闻蟆。”
指用兵贵在行动迅速。郭嘉(事迹见“多端寡要”条)多出奇计，深得曹操器重。曹操于官渡大败袁绍后，欲远征乌桓和袁绍之子袁尚，兵至易，郭嘉进策道：“用兵之道，贵在神速。我们袭击千里以外的敌人，辎重太多，行军
宋计有功《唐诗纪事》载：唐赵嘏为诗赡美，多兴味。杜紫微爱其“长笛一声人倚楼”句，吟叹不已。人因目为赵倚楼。后因以“赵倚楼”指称诗人佳作，或富有佳作的诗人。宋陆游《封渭南伯》诗：“虚名定作陈惊座（见本书