香火：旧时迷信，供奉神佛用的香和蜡烛。因缘：佛家语，即缘分。古时结盟须设香案，点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”，表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切，相爱至深。陆法和，北齐人，
唐柳宗元《河间传》：“河间，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称。”后以“河间妇”指淫荡的女人。明沈德符《野获编．词曲》：“潘金莲亦作河间妇，终以极刑。”【词语河间妇】 汉语大词典：河间妇
《楚辞．离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”后因以“返初服”谓辞官归隐。南朝 齐刘绘《入琵琶峡望积布矶》诗：“誓将返初服，岁暮请为邻。”唐李白《朝下过卢郎中叙旧游》诗：“何由返初服，田野醉芳樽
《左传．哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。江、汉、睢、漳，楚之望也。”望，古代祭祀山川的专称。后以“楚望”指楚地的山川。南朝 宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗：“江 汉分楚望，衡 巫奠南服。
同“别鹤操”。南朝 齐谢朓《琴》诗：“是时操《别鹤》，淫淫客泪垂。”亦指离散的夫妇。南朝 宋鲍照《拟行路难》诗之三：“宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。”【词语别鹤】 汉语大词典：别鹤
同“无弦琴”。宋陈瓘《醉蓬莱》词：“远老池边，陶翁琴里，此情何极！”
源见“滥竽充数”。自谦才低充数。清 顾汧《梅崖诗先成用前韵酬之》：“竽吹南郭惭何补，禴祭西邻愧不如。”
同“濯沧浪”。宋陈深《沁园春．次白兰谷韵》词：“濯发沧浪，放歌江海，肯被红尘半点遮？”
犹后起之秀。《宋书．张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第三章：“遵义 曹兴蕲，宪政会后进之秀也。”见“后起之秀”。《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬
同“汗流浃背”。清 昭槤《啸亭杂录．阿文成相度》：“陪臣汗流夹背，出谓人曰：‘此诚宰相语。’”见“汗流浃背”。清·昭梿《啸亭杂录·阿文成相度》：“陪臣～，出谓人曰：‘此诚宰相语。’”【词语汗流夹背】