孤凤
《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何得之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’孔子下,欲与之言。趋而避之,不得与之言。”
楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。后因作咏生不逢时的高尚之人。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其三十八:“溟海皆震荡,孤凤其如何。”
《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何得之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’孔子下,欲与之言。趋而避之,不得与之言。”
楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。后因作咏生不逢时的高尚之人。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》其三十八:“溟海皆震荡,孤凤其如何。”
源见“馀光”。喻指别人的德泽恩惠。唐李白《陈情赠友人》诗:“愿假东壁辉,馀光照贫女。”
三:指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面,因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语.晋语一》:“民生于三,事之如一。父生之,师教之,君食之。”
源见“击壤歌”。形容百姓辛勤劳动,生活安定。唐太宗《临层台赋》:“肆黎元于耕凿,一文轨于车书。”清查慎行《恩赐新刻御制诗集》诗:“耕凿万方民击壤,《箫韶》九奏帝垂裳。”【词语耕凿】 汉语大词典:耕
《晋书.愍帝纪》:“帝之继皇统也,属永嘉之乱,天下崩离。”又,同卷《怀帝纪》:永嘉五年六月,“刘曜、王弥、石勒同寇洛川,王师频为贼所败,死者甚众。……刘曜、王弥入京师。帝……欲幸长安,为曜等所追及。曜
源见“中圣人”。清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。唐白居易《和梦游春诗一百韵》:“九酝备圣贤,八珍穷水陆。”宋苏辙《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三:“庭菊兼黄白,村醪杂圣贤。”【词语圣贤】 汉语大词
同“鲁鱼亥豕”。宋黄伯思《东观馀论.校定楚词序》:“此书既古,简册迭传,亥豕帝虎,舛午甚多。”
源见“范张鸡黍”。友谊笃厚的生死之交。明徐渭《狱中书扇寄葛景文》诗:“赏音博物推华 焕,死结生交有范 张。”
《书.尧典》:“驩兜曰:‘都!共工方鸠僝功。’”孔传:“鸠,聚;僝,见也。叹共工能方方聚见其功。”后以“鸠僝”谓筹集工料,从事或完成建筑工程。明沈德符《野获编.工匠见知》:“时上迫欲先成门工,以便朝谒
同“悬棒”。唐李商隐《有感》诗之一:“苍黄五色棒,掩遏一阳生。”宋梅尧臣《送馀干李少府》诗:“休将五色棒,欲取洛阳名。”【词语五色棒】 汉语大词典:五色棒
同“洗心革志”。《周书.苏绰传》:“凡诸牧守令长,宜洗心革意,上承朝旨,下宣教化矣。”见“洗心革志”。《周书·苏绰传》:“凡诸牧守令长,宜~,上承朝旨,下宣教化矣。”【词语洗心革意】 成语:洗心革意