源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》：“伯有被甲，彭生豕见，《坟》、《索》著其事，宁是设教而已邪？”
唐．苏鹗《杜阳杂编》卷中：“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹花，始开香气袭人，一朵千叶，大而且红。上每睹芳盛，叹曰：‘人间未有！’自是，宫中每夜有黄白蛱蝶万数，飞集于花间，辉光照耀，达晓方去。宫人竞以罗巾扑之，
《汉书．文帝纪》：“九月，初与郡守为铜虎符，竹使符。”注引（应）劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，合符乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”汉文帝三年（公元
源见“龙断”。谓谋利求财。龙，通“垄”。宋陈亮《谢梁侍郎启》：“伏念某身名不竞，时命皆非。豪于闾里，所得宁几？迫于妻子，无策自资。孰为龙断之登，羞作墦间之乞。”【词语龙断之登】 成语：龙断之登汉语大
唐宫中亭名。唐玄宗与杨贵妃赏牡丹召李白作诗的地方。宋代乐史《杨太真外传》卷上：“禁中重木芍药，上移植于沈香亭前，会花方繁开，上乘照夜白，妃以步辇从。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词？’遽命李龟年持“
《文选》卷十二木华《海赋》唐．李善注引后汉蔡邕《琴操》：“纣徙文王于美里，择日欲杀之。于是太颠、散宜生、南宫适之属，得水中大贝以献。纣立出西伯。”大贝，贝类，古时以为宝器。《书．顾命》：“大贝，鼖鼓（
指人，意谓万物之中最高贵、最聪明者。《尚书．泰誓上》“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”【词语万物之灵】 成语：万物之灵汉语大词典：万物之灵
源见“两部鼓吹”。比喻蛙鸣声。唐杨收《咏蛙》：“兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。”【词语鼓吹】 汉语大词典：鼓吹
适宜打仗的地方。指战略要地。姚襄(331－357年)，字景国，南安赤亭(今甘肃陇西西)人，羌族首领姚弋仲之子。晋穆帝司马聃永和八年(公元352年)，父死之后降东晋，驻谯城(今河南夏邑北)，为晋将殷浩所
代称贵族子弟。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》： “纨袴不饿死，儒冠多误身。” ●《汉书·叙传》： “[班伯] 出与王、许子弟为群，在于绮襦纨绔之间，非其好也。” 绮： 细绫。纨： 白绢。纨绔： 亦作“