岱宗行
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
“岱宗”即“泰山”。传说泰山为天孙,主招人魂魄事。后以“岱宗行”比喻人命归天。
唐.顾况《伤大理谢少卿》:“空留封禅草,已作岱宗行。”
晋.张华《博物志》卷一《地》:“泰山一曰天孙,言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成,知人生命之长短。”又,同书《山水总论》引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。东方万物始成,故知人生命之长短。”
“岱宗”即“泰山”。传说泰山为天孙,主招人魂魄事。后以“岱宗行”比喻人命归天。
唐.顾况《伤大理谢少卿》:“空留封禅草,已作岱宗行。”
源见“远山眉”。形容女子修美的双眉。唐吴融《个人三十韵》:“脸横秋水溢,眉拂远山晴。”
源见“老马识途”。比喻富有阅历经验者。唐杜甫《江汉》诗:“古来存老马,不必取长途。”【词语老马】 汉语大词典:老马
源见“访戴”。谓思念故人。唐钱起《山斋读书寄时校书杜叟》诗:“忆戴差过剡,游仙惯入壶。”唐李端《宿荐福寺东池有怀故园》诗:“系舟偏忆戴,炊黍愿期张。”【词语忆戴】 汉语大词典:忆戴
礼法不施于普通老百姓,刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记.曲礼上》:“礼不下庶人,刑不上大夫。”《汉书.贾谊传》:“古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节
源见“许由瓢”。指世间烦恼。金元好问《箕山》诗:“尚厌一瓢喧,重负宁所屑。”
同“陈思八斗”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录一》:“黄金屈戌雕胡锦,不信陈王八斗才。”
源见“出山小草”。喻指平庸之人。多用作自谦之辞。明吴承恩《赏花钓鱼谢表》:“臣等小草,愧乎出山涸辙。”【词语小草】 汉语大词典:小草
源见“一箭双雕”。犹一举两得。清陈天华《狮子吼》:“是英雄自有英雄面,怕什么代越庖俎,还他个一矢双穿。”按,此指抗洋倒清两者并进,一举两得。见“一箭双雕”。清·陈天华《狮子吼》楔子:“是英雄自有英雄面
源见“鲛人泣珠”。谓伤离别。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。”
见“杯水车薪”。宋·李曾白《淮西总领谢平章》:“~,岂能苏涸。”