是古时庶人的服装，因此用来代称平民，犹言“匹夫”。《史记．李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，间巷之黔首。”《盐铁论》：“古者庶人耄老而后衣丝，其余则仅麻枲，故曰布衣。”
诸葛亮在其 《出师表》中说： “臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他为什么说自己是 “布衣”呢?
“布衣”指一般平民。《盐铁论·散不足》： “古者庶人耄老而后衣丝，其余则麻枲 ( xǐ) 而已，故命曰布衣。”原来古时一般老百姓只能穿粗麻衣服，到了老年时才可穿绸着缎。布衣是相对绸衣而言的，以穿着上的布衣代指人，这是修辞上以特征代本体的一种手法。不过，后世多以 “布衣”指称没有做官的读书人，这一语义现在民间口语中已不见使用了。口语中倒是有这样的说法： “平头老百姓。”为什么是 “平头”呢? ———头上没有官帽。
源见“郢匠挥斤”。形容高超的技艺。宋黄庭坚《谢公定和二范秋怀五首邀余同作》之二：“虽怀斫鼻巧，有斧且无柯。”
源见“六鹢风”。比喻失意的仕途或不利的处境。南朝 梁萧统《锦带书．姑洗三月》：“龙门退水，望冠冕以何年；鹢路颓风，想簪缨于几载。”【词语鹢路】 汉语大词典：鹢路
推卸罪责，加于别人。《晋书．王裒（ ㄆㄡˊ póu 掊）传》：“父仪为文帝司马，东关之役，帝问于众曰：‘近日之事，谁任其咎？’仪对曰：‘责在元帅。’帝怒曰：‘司马欲委罪于孤耶？’遂引出斩之。”仪：
同“骑箕尾”。前蜀杜光庭《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。”明张居正《答翰学陈玉垒》：“然相国久已骑箕，挂剑之义，附之冥漠而已。”【词语骑箕】 汉语大词典：骑箕
源见“杯渡”。借指高僧或高僧云游渡水所用之物。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“是以飞锡遥来，度杯远至，疏山凿洞，郁为净土。”唐卢肇《题甘露寺》诗：“林暗疑降虎，江空想度杯。”
同“咏絮”。明陈汝元《金莲记．偕计》：“舍弟子由，埙箎调叶，喜连翮而登云；室人王氏，琴瑟声和，更驾才于咏雪。”【词语咏雪】 汉语大词典：咏雪
源见“管中窥豹”。喻事物的全貌、全体。《聊斋志异．司文郎》：“适领一艺，未窥全豹，何忽另易一人来也？”【词语全豹】 汉语大词典：全豹
《庄子．让王》：“楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王；昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：‘大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有？’”屠羊说，楚国人，名说，以屠羊为业。
《史记．范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水（陵水即栗水），无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪（篪，音chí，古代一种竹管制成的横吹乐器。），乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯（
南朝 梁任昉《述异记》卷上：“龟，千年生毛。龟，寿五千年谓之神龟，万年曰灵龟。”后因以“毛龟”为长寿的象征。唐白居易《喜老自嘲》诗：“毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。”【词语毛龟】 汉语大词典：毛龟