《旧唐书．房琯传》：“琯为宰相……听董廷兰弹琴，大招集琴客筵宴，朝官往往因廷兰以见琯，自是亦大招纳货贿，奸赃颇甚。……宪司又奏弹董廷兰招纳货贿，琯入朝自诉，上叱出之，因归私第。”
朱长文《琴史》：“薛易简称廷兰不事王侯，散发林壑者六十载。房琯，好古君子也，廷兰闻义而来，不远千里。余因此说，亦可以观房公之过而知其仁矣。”《论语．里仁》：“观过斯知仁矣。”
唐．房琯因听琴并受贿而遭到皇上叱出。后遂用为重臣因癖好及赃贿见责之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三《游汉州西湖》：“向来爱琴虽一癖，观过自足知夫子。”
《世说新语．汰侈》：“王君夫（恺）以?精澳釜（?，或作饴；澳，洗刷），石季伦（崇）用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥墙。”晋石崇以劫夺致富，曾
茅，茅草；塞，堵塞。茅塞，比喻思路闭塞或愚昧不懂事。顿开茅塞，形容突然获得新的认识。孟子对他的学生高子说，山坡上那些野兽走过的地方，如果人们都在上面走便成了路。只要隔些日子不走，茅草就会将它堵塞。现在
宋钱易《南部新书》戊集载：唐代崔瀣参加科举考试，被考官崔沆录取，当时有人嘲笑说：“座主门生，沆 瀣一气。”后以“沆瀣一气”指气味相投的人联结一起。今多用于贬义。清 和邦额《夜谭随录．某太医》：“天之报
曹学俭《蜀中名胜纪》卷一三《邛州》：“汉胡安尝于山中乘白鹤仙去，弟子即其处建白鹤台……按《益都耆旧传》，胡安，临邛人。”邛州西山，因胡安乘白鹤仙去，故亦称白鹤山。后以“胡安跨鹤”、“胡安鹤翅”、“胡安
一端：一面。 说话岂可只说一面。 表示看问题要全面。语出《礼记．祭义》：“夫言岂一端而已。”宋．李觏《原文》：“古人之言，岂一端而已矣？夫子于管仲，三归具官，则小之；合诸侯，正天下，则仁之：不以过
元明时熟语。表示环境生疏，没有熟识之人。语出元．武汉臣《生金阁》一折：“大嫂，喒到这里人生面不熟，投奔谁的是？”元．无名氏《冯玉兰》二折：“也不曾见这老傻厮，人生面不熟的，就着妳妳出来。”《二刻拍案惊
同“贯日白虹”。唐骆宾王《边城落日》诗：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”
同“秦台凤箫”。清袁于令《西楼记．觅缘》：“梦想秦台凤影，奈缘潜空馀愁病。”
源见“细柳营”。借指做事轻率马虎。南朝 梁徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》：“岂如霸上戏，羞取路旁观。”【词语霸上戏】 汉语大词典：霸上戏
南朝梁．皇侃《〈论语集解〉义疏》卷三《论语．公冶长》：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”据说孔子弟子公冶长因懂鸟语，被冤为杀人犯入狱，后经查实无罪释放。后遂用为平反洗冤之