色：脸色。举：鸟飞起来。集：鸟群停在树上。 原意是说孔子的脸色动了一下，野鸡就飞向天空，盘旋了一阵，又停落在树上。 比喻人当见几而作，方可全身远害。语出《论语．乡党》：“色斯举矣，翔而后集。曰：‘
源见“宅相”。指舅氏。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》诗：“思君?家宅，久接竹林期。”
源见“击壤歌”。指太平盛世。南朝 陈徐陵《报尹义尚书》：“击壤之年，唯欣尧俗。”
见〔探赜索隐，钩深致远〕。并列 钩取深处的东西，并招致远处之物。后来比喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。语出《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”《汉书·陈汤传》：“扬～之威，雪国家累年之耻。
《战国策．魏策》：“秦王怫然怒，谓唐雎（ ㄐㄩ jū 居）曰：‘公亦尝闻天子之怒乎？’唐雎对曰：‘臣未尝闻也。’秦王曰：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里。’唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎？’秦王曰：‘
同“梁鸿赁庑”。清赵怀玉《金缕曲．送洪华峰之姑孰》词：“灭灶更炊须自热，记取伯鸾赁庑。”
同“庾郎鲑菜”。清孙枝蔚《蔬枰诗》：“何如庾郎韭，一味不言少。”
唐．郑处诲《明皇杂录．姚元崇》：“姚元崇与张说同为宰辅，颇怀疑阻，屡以事相侵，张衔之颇切。姚既病诫子曰：……姚既殁，张果至，……张悔恨拊膺曰：‘死姚崇犹能算生张说，吾今日方知才之不及也远矣。’”唐朝姚
见〔自西至东，自南至北，无思不服〕。
晋．葛洪《神仙传》卷三《李仲甫》：“李仲甫者，丰邑中益里人也。少学道于王君，服汞丹有效，兼行遁甲，能步诀隐形。年百余岁转少。初隐百日，一年复见形。后遂长隐，但闻其声，与人对语饮食如常，但不可见。”道教