火范文>历史百科>历史典故>掷骰授官

掷骰授官

骰(tóu投):色子,赌博用具。此典为耶律俨掷骰获胜而得官事。耶律俨(?-1113年),辽析津(今北京)人,字若思,本姓李。辽道宗咸雍六年(1070年,一作七年)赐姓耶律。幼好学,有诗名。咸雍进士。官将作少监。累迁大理少卿、大理卿、景州刺史。改御史中丞、同知宣徽院事、提点大理寺、山西路都转运史,授枢密直学士。精儒学,曾为道宗讲解《尚书·洪范》。辽道宗晚年,懒于处理政事,用人也不能自己挑选,就让人各掷骰子,给掷赢者授官。有一次耶律俨掷胜,道宗说:“这是当宰相的征兆。”于是升他为知枢密院事,还赐给“经邦佐运功臣”的称号,又封他为越国公。耶律俨善于揣摸迎合皇帝的心愿。其妻邢氏貌美,常出入皇宫中。耶律俨就教她说:“你要小心谨慎,别失去了皇上的欢心!”因此,耶律俨得到的权位和所受到的宠信也日益巩固。后常以此典说明当权者的昏瞆怠惰以及官场的黑暗腐败。

【出典】:

辽史》卷98《耶律俨传》1416页:“帝晚年倦勤,用人不能自择,令各掷骰子,以采胜者官之。俨尝得胜采,上曰:‘上相之征也!’迁知枢密院事,赐经邦佐运功臣,封越国公。……又善伺人主意。妻邢氏有美色,常出人禁中,俨教之曰:‘慎勿失上意!’由是权宠益固。”


猜你喜欢

  • 垂衣御

    同“垂衣裳治”。唐李適《麟德殿宴百僚》诗:“恭己临群后,垂衣御八荒。”

  • 鸡犬秦人家

    源见“桃花源”。喻指与世隔绝的村落。唐武元衡《桃源行送友》诗:“武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。”

  • 数行俱下

    同“五行俱下”。《旧唐书.欧阳询传》:“虽貌甚寝陋,而聪悟绝伦,读书即数行俱下,博览经史,尤精《三史》。”

  • 梦入槐

    同“梦槐安”。元薛汉《和郑应奉杂诗》之六:“宦游梦入槐,宴坐柳生肘。”

  • 黔娄贫

    源见“黔娄被”。称颂高洁之士安贫自守。唐王维《过沈居士山居哭之》诗:“善卷明时隐,黔娄在日贫。”

  • 携谢妓

    源见“东山携妓”。写游乐生活。唐李白《忆东山二首》诗之二:“我今携谢妓,长啸绝人群。”

  • 留犁挠酒

    《汉书.匈奴传下》:“昌 猛与单于及大臣俱登匈奴 诺水 东山,刑白马,单于以径路刀金留犁挠酒,以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。”颜师古注引应劭曰:“径路,匈奴宝刀也。金,契金也。留犁,饭匕也。

  • 四方以无侮

    意谓四方诸侯都不敢欺侮周王室。 旧时形容中央王朝声威远被,四海宾服。语出《诗.大雅.皇矣》:“是类是福,是致是附,四方以无侮。”宋.王安石《诗义序》:“伏惟皇帝陛下,内德纯茂,则神罔时恫;外行恂达,

  • 韦编三绝

    韦:熟牛(或其他兽)皮条。编:编成竹简册籍。 三绝:多次磨断。 此典指孔子阅读《易经》次数太多,使联串竹简册籍之皮条多次磨断。后以此典形容读书勤奋,精研细读。 孔子晚年喜好阅读《易经》,并为《彖》、《

  • 失马何忧

    源见“塞翁失马”。即塞翁失马焉知非福意。宋高登《多丽》词:“循环事,亡羊须在,失马何忧?”