火范文>历史百科>历史典故>改过自新

改过自新

指汉文帝对吴王刘濞(bì壁)宽大赦罪,使他改正过错,重新做起。后以此典比喻改正错误,重新做人。刘濞(前215年——前154年),沛县(今江苏沛县)人。刘邦侄子,封吴王,领地东阳郡(今安徽省境)、鄣郡(今江苏省西南部、安徽省南部、浙江省西北部)、会稽郡(今江苏省南部、安徽省南部、浙江省大部)。他儿子刘贤到京城长安(今陕西西安市西北)朝见汉文帝,陪伴皇太子刘启饮酒、博戏,博戏中争执起来,吴太子刘贤对皇太子刘启不恭顺,皇太子刘启拿起博戏器具击死吴太子刘贤。于是朝廷把吴太子刘贤灵柩遣送回吴国(都广陵,今江苏扬州市),吴王刘濞怨恨说:“天下都是刘家的,死在长安就葬在长安,何必送回来安葬呢!”又把吴太子刘贤灵柩送回长安安葬。从此吴王刘濞逐渐失去封国藩王之礼仪,借口有病不去长安朝见汉文帝。汉文帝宽恕他的过错,赏赐吴王刘濞几案和拐杖,示意他年老不必来长安朝见。后来,汉文帝死,皇太子刘启继位为汉景帝。御史大夫(管监察、执法、重要文书图籍,位仅次于丞相,并和丞相、太尉合称三公)晁(cháo潮)错在奏章中说:“如今吴王因为从前有吴太子刘贤事件之嫌隙,假装害病,不来朝见,按照古代法律应该处死,汉文帝不忍心,还赏赐几案和拐杖,恩德极其深厚,吴王刘濞应当改过自新。”此典又作“过改自新”。

【出典】:

史记》卷106《吴王濞列传》2823、2825页:“孝文时,吴太子入见,得侍皇太子饮、博(古代游戏)。”“博,争道,不恭,皇太子引博局提(dǐ底,掷击)吴太子,杀之。于是遣其丧归葬,至吴,吴王愠(yùn运。怨恨)曰:‘天下同宗,死长安即葬长安,何必来葬为!’复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼,称病不朝。”“赐吴王几、杖,老,不朝。”“错为御史大夫,说上曰:‘今吴王前有太子之郄(xì戏,通“隙”,嫌隙),诈称病不朝,于古法当诛,文帝弗忍,因赐几、杖。德至厚,当改过自新。’”

【例句】:

唐·白居易《议肉刑》:“其欲废之者,则曰:‘刻肤革,断支体,人主忍而用之,则恺悌侧隐之心,乖矣。’此缇萦所谓虽欲改过自新,其道亡由者也。” 元·施惠《幽闺记·会赦更新》:“陀满兴福,父母妻儿都杀戮,逃命潜奔,哨聚山林暂隐身,心阑意卸。天幸遭逢颁大赦,改过自新,作个清平无事人。” 明·冯梦龙《东周列国志》80回:“子能改过自新,弃越归吴,寡人必当重用。” 清·李绿园《歧路灯》14回:“谭大兄在日,毫无失德,世兄终为全器。此时不过童心未退,能知聆教,将来改过自新,只在一念。”


见“改过从新”。


【词语改过自新】  成语:改过自新汉语词典:改过自新

猜你喜欢

  • 凤尾诺

    《南史.齐江夏王锋传》:“五岁,(齐)高帝使学凤尾诺,一学即工。高帝大悦,以玉麒麟赐之。”古时批阅奏章画“诺”字,因拖末笔如凤尾,故称“凤尾诺”,萧锋年幼而善书凤尾诺。后用此为称赞年幼而有才智的典故。

  • 鹤归华表

    南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷三:“晋太康二年冬大寒,南洲人见二白鹤语于桥下,曰:‘今兹寒不减尧崩年也。’于是飞去。”传说晋代曾有人见二只白鹤在桥下议论天寒后飞走。后以“鹤归”、“天寒白鹤归”作咏桥之典。

  • 星文动九霄

    同“星辰动”。宋杨亿《梁舍人奉使巴中》诗:“紫垣遣使非常例,应有星文动九霄。”

  • 悲叹似杨朱

    源见“杨朱泣歧路”。指为复杂坎坷的人生道路感到迷惘而忧伤。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。”

  • 千金之裘,非一狐之腋

    裘:皮衣。腋:胳肢窝。特指兽腋下的毛皮。 贵重的狐裘,非取于一狐之腋而成。 比喻聚集众力所办的大事,不是一人之力所能成功。语出《慎子.知忠》:“粹白之裘,盖非一狐之皮也。”《墨子.亲士》:“千镒之

  • 铸铁成大错

    同“铸成大错”。清黄遵宪《三哀诗.唐韨臣明经》:“铸铁成大错,引刀还自戕。”

  • 惭路鬼

    源见“鬼揶揄”。谓宦途坎坷。唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗:“揄揶惭路鬼,憔悴切波臣。”

  • 铄石流金

    亦作“流金铄石”。形容天气酷热,似能把金石熔化。《淮南子.诠言训》:“大热铄石流金,火弗为益其烈。”见“流金铄石”。明·宋濂《故丽水叶府君墓铭》:“虽经~之候,未尝离冠衣而处。”【词语铄石流金】  成

  • 画壁唱黄河

    源见“旗亭画壁”。借指诗人聚会。清蒋敦复《长亭怨.寄王四篁》词:“画壁唱黄河,谁想便、旗亭人散。”

  • 舞随曹植马

    《文选》卷十九,三国魏.曹子建(植)《洛神赋》:“余从京城,言归东藩……日既西倾,车殆马烦。尔乃……流沔乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。……飘飘兮若流风之回雪。