火范文>历史百科>历史典故>方朔去

方朔去

旧题东汉.班固《汉武帝内传》:“帝既见王母及上元夫人,乃信天下有神仙之事。其后,帝以王母所授《五贞图》、《灵光经》及上元夫人所授《六甲灵飞十二事》自撰集为一卷,及诸经图,皆奉以黄金之箱……安著柏梁台上。……恃此不修至德,更兴起台馆,劳弊万民,坑降杀服,远征夷狄,路盈怒叹,流血膏城,每事不从。至太初元年十一月乙酉,天火烧柏梁台,《真形图》……《灵光经》,及自撰所受,凡十四卷,并函并失。王母当知武帝不能从训,故火灾耳。其后,东方朔一旦乘龙飞去。同朝之人见从西北上冉冉,仰望良久,大雾覆之,不和所适。”(据《五朝小说大观》本)

汉武帝颇好神仙之事,他曾将自己收集的仙经盛在黄金箱中,安放于柏梁台上。后因其征伐奢侈,不修德行,王母感到他学仙心不诚,便火烧柏梁台,使他失去仙经。陪臣东方朔也乘龙飞去。

唐.李商隐《汉宫》诗:“王母不来方朔去,更须重见李夫人。”沈传师《赠毛仙翁》诗:“青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。”


猜你喜欢

  • 言綍

    同“言丝”。宋刘攽《贺知府某谏议启》:“伏审光膺言綍,复秩谏垣。”【词语言綍】   汉语大词典:言綍

  • 慕嚬

    源见“东施效颦”。指盲目仿效。南朝 梁刘勰《文心雕龙.杂文》:“枝辞攒映,嘒若参昴。慕嚬之心,于焉祇搅。”【词语慕嚬】   汉语大词典:慕嚬

  • 郭钦上书

    《晋书.匈奴传》:“泰始七年,单于猛叛……渐为边患。侍御史西河郭钦上疏曰:‘戎狄强犷,历古为患……宜及平关之威……渐徙平阳、弘农、魏郡、京兆、上党杂胡,峻四夷出入之防,明先王荒服之制,万世之长策也。’

  • 无根之木,无源之水

    《左传.昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原(源),民人之有谋主也。”“无根之木,无源之水”,本指没有根头的树,没有源头的水。比喻没有基础的事物。毛泽东《实践论》:“理性的东西所以靠得

  • 湘波仙子

    同“湘妃”。明高濂《玉簪记.求配》:“戴一顶碧玉霞冠,真个像水托出湘波仙子。”【词语湘波仙子】  成语:湘波仙子汉语大词典:湘波仙子

  • 广陵

    同“广陵散”。金一《文学上之美术观》:“虞渊未薄乎日暮,《广陵》不绝于人间。”【词语广陵】   汉语大词典:广陵

  • 咏浴

    同“咏雩”。谢无量《春日寄怀马一浮》诗:“咏浴澄沂志,随芗吐谷音。”

  • 览揆

    《楚辞.离骚》:“皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。”皇,父亲;览揆,观察衡量;初度,始生之时。后因以“览揆”代称生辰。清钱谦益《毕封君八十寿序》:“府丞虽以削杖归,览揆之辰,易衣破涕,与诸弟舒雁行列,

  • 蟾蜍宫

    源见“蟾蜍”。指月宫、月亮。宋苏舜钦《和彦猷晚宴明月楼》之一:“凭阑挥手问世俗,何人得到蟾蜍宫?”【词语蟾蜍宫】   汉语大词典:蟾蜍宫

  • 望梅止渴

    《世说新语.假谲》:“魏武(魏武帝曹操)行役,失汲道,军皆渴。乃令曰;‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”三国时,曹操率领部队行军,有一次一时没有找到水源,军兵干渴