源见“狗尾续貂”。喻续写的不如原有的好。宋黄庭坚《再次韵兼简履中南玉》之三:“经术貂蝉续狗尾,文章瓦釜作雷鸣。”
同“杯弓蛇影”。《红楼梦》八九回回目:“人亡物在公子填词,蛇影杯弓颦卿绝粒。”见“杯弓蛇影”。《红楼梦》89回目:“~颦卿绝粒。”【词语蛇影杯弓】 成语:蛇影杯弓汉语大词典:蛇影杯弓
《论语.阳货》:“钻燧改火,期可已矣。”《艺文类聚》卷十一引《礼含文嘉》曰:“燧人始钻木取火,炮生为熟,令人无腹疾。”相传,远古时代,人民“茹毛饮血”,燧人氏发明钻木取火,教人熟食。此事反映出中国古代
《文选》卷二十七、三国魏.曹子建(植)《名都篇》:“我归宴平乐,美酒斗十千。脍鲤臇胎虾,寒鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹旅,列坐竟长筵。”平乐,指汉平乐观。三国魏陈思王曹植,在乐府诗《名都篇》中,咏唱京洛贵族子弟
源见“倾柯卫足”。指向日葵。借指善于自卫者。明阮大铖《燕子笺.合宴》:“待学丹心的卫足葵,一样儿向阳捧日。”【词语卫足葵】 汉语大词典:卫足葵
《礼记.内则》:“十有三年,学乐,诵诗,舞勺。成童,舞象,学射御。”孔颖达疏:“言十三之时,学此舞勺之文舞也。舞象,谓武舞也。”后因以“舞勺”指幼年。唐刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》诗:“礼乐富垂
《吕氏春秋.察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”鸣琴而治,是指以封建阶级的礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。以身亲之而治,是逢事躬亲察考,深入实际,以辛苦劳力而达到治理的效果
同“烹鲤”。唐权德舆《送许著作分司东都》诗:“异日始离抱,维思烹鲤鱼。”
同“燕昭市骏”。明陈子龙《寒夜行兼忆舒章》诗:“荆卿期客天上来,昭王买骏人间路。”
见“不可救药”。《左传·襄公二十六年》:“今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而为之谋主以害楚国,~。”【词语不可救疗】 成语:不可救疗汉语大词典:不可救疗