无纵诡随，以谨无良
无：通“毋”，不要。纵：放纵。诡随：指诡诈狡猾的人。谨：谨慎，意即防止。无良：指不良行为。 不要放纵狡诈之徒，以便防止不良行为发生。语出《诗．大雅．民劳》：“无纵诡随，以谨无良。”汉．王符《潜夫论．述赦》：“夫有罪而备辜，冤结而信理，此天之正也，而王之法也。故曰：‘无纵诡随，以谨无良。’”
无：通“毋”，不要。纵：放纵。诡随：指诡诈狡猾的人。谨：谨慎，意即防止。无良：指不良行为。 不要放纵狡诈之徒，以便防止不良行为发生。语出《诗．大雅．民劳》：“无纵诡随，以谨无良。”汉．王符《潜夫论．述赦》：“夫有罪而备辜，冤结而信理，此天之正也，而王之法也。故曰：‘无纵诡随，以谨无良。’”
《易．鼎》：“鼎折足，覆公?，其形渥，凶。”孔颖达疏：“?，糁也，八珍之膳，鼎之实也。鼎足既折，则覆公?……施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“折鼎覆?
源见“跕鸢”。表示居官低下。宋陆游《谢周枢使启》：“乘下泽之车，忽过半生；挂神武之冠，今无多日。”
使偃卧者竖立起，比喻减刑之恩甚深。《魏书．钟繇传》：“王朗议曰：‘繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，化尸为人矣！，”大辟：死刑。刖（ ㄩㄝˋ yuè 月）：断足之刑。兼语 扶起倒下的
《宋书．符瑞志中》：“凤凰者，仁鸟也……其鸣，雄曰‘节节’，雌曰‘足足’。”后因以“节足”称凤凰鸣叫。亦借指凤凰。清魏源《杂诗》之六：“何如丹山凤，悦音天下平。伶伦去嶰谷，谁师节足鸣？”【词语节足】
源见“索米长安”。借指俸薄生活难度。徐道政《端阳顾竹侯招食粽》诗：“自到长安米如珠，臣朔苦饥涎空嗌。”【词语臣朔苦饥】 汉语大词典：臣朔苦饥
同“马革之愿”。清蒋士铨《冬青树．勤王》：“我文天祥官树牙旗，志存马革，敢不戮力勤王，提兵破敌也。”
指王太后怒说汉武帝刘彻是没有思想主见的石头人。后以此典比喻徒有人形，不知好坏。王太后(?——前125年)，姓王名娡(Zhì至)，右扶风槐里县(今陕西兴平县东南)人。汉景帝刘启皇后，即史称“孝景后”，她
指唐代柳公权的书法。宋范仲淹《祭石曼卿文》：“曼卿之笔，颜筋柳骨。散落人间，宝为神物。”颜：唐代大书法家颜真卿。元王实甫《西厢记．张君瑞庆团?杂剧》：“这的堪为字史，当为款识。有柳骨颜筋，张旭张颠，羲
源见“蔬水曲肱”、“箪瓢陋巷”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。疏，通“蔬”。清冯桂芬《似山居图序》：“涉世处境之道贵乎似，以其近真也。此即老氏无为、庄氏齐物之说也，而于孔、颜疏水箪瓢之义亦无碍焉。”疏水
见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂绪不朽，岂必克传门专，方擅箕裘者哉。”【词语箕裘之业】 成语：箕裘之业汉语大词典：箕裘之业