火范文>历史百科>历史典故>日久见人心

日久见人心

元.无名氏《争报恩》一折:“我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”

因以“日久见人心”形容相处的时间长了,经历的事情多了,才能了解人的心地如何。

《京本通俗小说.拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’又道:‘盖棺论始定。”


其他 相处的时间长了,便能看出人心的好坏。柳青《创业史·题叙》:“梁三略微有点失望,说:‘你,~……’”△多用于知人论事。→路遥知马力


【词语日久见人心】  成语:日久见人心汉语词典:日久见人心

猜你喜欢

  • 愚谷

    源见“愚公谷”。指隐居之地。《南史.隐逸传序》:“藏景穷岩,蔽名愚谷。”亦借指隐居者。南朝梁元帝《〈金楼子〉序》:“若非隐沦之愚谷,是谓高阳之狂生者也。”【词语愚谷】   汉语大词典:愚谷

  • 赵郊坑肉

    同“白起坑降”。宋米芾《参赋》:“至于暴秦,袭冕而狼,赵郊坑肉,魏野封疮。”【词语赵郊坑肉】  成语:赵郊坑肉汉语大词典:赵郊坑肉

  • 梦南华

    同“梦庄周”。南华,即南华真人,唐玄宗时庄子的封号。宋陈师道《和吴子副知海斋》:“客舍黄粱未应熟,且容秋蝶梦南华。”

  • 郢人唱

    同“郢中曲”。唐皎然《奉酬袁使君高春游鹡鸰峰兰若见怀》诗:“已见郢人唱,新题石门诗。”

  • 诸侯剑

    借指诸侯的才略。《庄子.说剑》:“诸侯之剑,以智勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪杰士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天,以顺三光;下法方地,以

  • 握河沉璧

    《初学记》卷九引晋皇甫谧《帝王世纪》:“尧率诸侯群臣,沉璧于河,受图书,今《尚书中候.握河纪》之篇是也。”后以“握河沉璧”指帝王祭祀河神。南朝 齐王融《三月三日曲水诗序》:“方握河沉璧,封山纪石,迈三

  • 不下机

    《战国策.秦策一》:“(苏秦)说秦王,书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。……归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。”苏秦说秦惠王,他的意见不被采纳。回到家中,家里人也因他终

  • 传雁

    源见“雁足书”。指传书。清吴兆骞《夜行》诗:“客同属国思传雁,地是阴山学射雕。”

  • 依风首丘

    源见“代马依风”、“狐死首丘”。谓依恋故乡本土。晋袁宏《后汉纪.和帝纪下》:“夫周齐同在中土千里间尔,况于万里绝域,小臣能无依风首丘之思哉!”【词语依风首丘】  成语:依风首丘

  • 龟龙之图

    偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦,就是