源见“经天纬地”。谓有治理国家的才识。晋葛洪《抱朴子．审举》：“故披《洪范》而知箕子有经世之器，览《九术》而见范生治国之略。”【词语经世之器】 成语：经世之器
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河，黄河。洛，洛水。河图洛书，是儒家关于《周易》卦形来源、《尚书．洪范》“九畴”创作过程的传说。据汉儒孔安国、刘歆等人解说：伏羲时有龙马出于黄河，马背有旋
同“离魂倩女”。明汤显祖《还魂记．急难》：“俺满意儿待驷马过门，和你离魂女同归气高。”【词语离魂女】 汉语大词典：离魂女
同“土壤细流”。清顾炎武《与友人书》：“而擿埴索涂之夫，不足为壤流之一助矣。”【词语壤流】 汉语大词典：壤流
同“掣襟肘见”。明徐光启《处置宗禄查核边饷议》：“屯政修而军食足，量加以今日之年例，可使无掣衿露肘之患，则边富矣。”【词语掣衿露肘】 成语：掣衿露肘
元．周密《齐东野语．淮西之变》：“且以王德为都统制，郦琼副之。……及德视事校场，诸将执挝，用军礼谒拜，琼登而言曰：‘寻常伏事太尉不周，今日乞做一床锦被遮盖。’”“一床锦被遮盖”比喻向人请求通融、掩盖。
《晋书．惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’其蒙蔽皆此类也。”肉糜，即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆著称，天下荒乱，百姓饿死，他却说为什么不吃肉粥？由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后
源见“张绪风流”。形容人的仪态潇洒飘逸。清袁枚《哭王西林秀才》诗：“殿前杨柳张思曼，天上瑶金刘叔琳。”
秋毫：秋天鸟兽新生的细毛。末：尖端。太山：即泰山。五音：我国古代五声音阶中的五个音级，即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山；有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种
《国语》卷五《鲁语下》：“丘闻之：木石之怪曰夔、魍魉。”三国吴．韦昭注“木石谓山也。或云：夔，一足，越人谓之山缫，音‘骚’，或作‘?’，富阳有之，人面猴身，能言。或云‘独足’。魍魉，山精，效人声而迷惑