同“伯牛之疾”。清袁枚《癣》诗：“病类伯牛癞，形同豫让漆。”
唐．元稹《崔莺莺传》：“是后十余日，杳不复至，张生赋《会真诗》三十韵，未毕而红娘适至，因授之以贻崔氏。自是复容之。”唐．元稹撰《会真记》，亦名《崔莺莺传》，记写张生与崔莺莺的恋爱故事。《会真诗》是张生
《晋书．刘毅传》：“后在东府聚，摴蒲大掷（注：摴蒲，又作樗蒱，是一种掷骰决胜负的博戏名称），一判至数百万。余人并黑犊以还，惟刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床叫。谓同坐曰：‘非不能卢，不事此耳。
源见“问鼎”。谓觊觎王位。晋陆机《五等诸侯论》：“故强晋收其请隧之图，暴楚顿其观鼎之志。”【词语观鼎】 汉语大词典：观鼎
《左传．僖公二十二年》：“夏大旱，公欲焚巫尪。”晋．杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也，瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”尪，音wāng，同汪音
原作怨声满道，形容人们极端不满，怨恨之声充满道路。李固(94－147年)，字子坚，汉中南郑(今陕西南郑县)人，司徒李郃子。汉顺帝阳嘉二年(133年)，以群臣荐授议郎。时宦官专权，朝政黑暗，外戚梁商欲揽
源见“汉皋解佩”。谓神人相悦却难以沟通交往。晋郭璞《江赋》：“感交甫之丧珮，愍神使之婴罗。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷上《宋临川太守谢灵运》：“其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜哉！然名章迥句，处处间起，丽
源见“御前画地”、“伏波聚米”。称誉善于谋画。明高启《送叶卿东游》诗：“上书愿雪父兄耻，画地聚米筹山川。”
源见“侯嬴抱关”。谓受礼遇者厚报其主。唐元稹《授李愿检校司空宣武节度使制》：“夷门在尔之境，侯嬴报恩之迹犹存。”