火范文>历史百科>历史典故>树杨之喻

树杨之喻

《战国策.魏策二》:“田需贵于魏王,惠子(即惠施,战国时著名的思想家,宋国人,曾在梁为相,他是庄周的朋友。他的学说多舛驳,虽善辩,但言论多有偏见)曰:‘子必善左右。今夫杨,横树之则生,倒树之则生,折而树之又生;然使十人树杨,一人拔之,则无生杨矣。故以十人之众,树易生之物,然而不胜一人者,何也?树之难而去之易也。今子虽自树于王,而欲去子者众,则子必危矣。’”

在这里,惠施以栽杨树为比喻,教田需以为人处世之道。他告诫田需,要想在魏王身边站住脚,必须把魏王左右的人的关系处好,否则,许多人在魏王面前进行诽谤,那处境就危险了。

此以栽杨树为例,比喻要善于培育和爱护人材。“树杨”之喻作为一个典故,它的意义是教人善于处理与周围人之间的关系,使自己免遭危害,立于不败之地。


猜你喜欢

  • 苍鹰击殿

    西汉.刘向集录《战国策.魏策四.秦王使人谓安陵君》:“要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上。”吴人要离刺杀王子庆忌的时候,有苍鹰扑入吴王的宫殿上。后人遂以苍鹰击殿作为人间将有异常举动的征兆。北周.庾信《哀江南

  • 孚号

    《易.夬》:“扬于王庭,孚号有厉。”孔颖达疏:“‘孚号有厉’者,号,号令也,行决之法,先须号令。夬,以刚决柔,施之于人,则是用明信之法而宣其号令。”后因以“孚号”指君王的号令或诏命。宋曾巩《侍中制》:

  • 养内与养外

    参见:单豹、张毅养

  • 爱惜分阴

    42` 唐.房玄龄等撰《晋书.陶侃传》(卷六六):“(陶侃)常语人曰:‘大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉?生无益于时,死无闻于后,是自弃也。’”原是晋时陶侃劝勉别人惜时有所作为的话

  • 楦麒麟

    同“麒麟楦”。清阮大铖《燕子笺.合宴》:“奉皇宣做东道主,谁知道、翻桌面又占了尊客席……打一副楦麒麟草稿儿。”【词语楦麒麟】   汉语大词典:楦麒麟

  • 仙桃

    源见“王母蟠桃”。神话传说中供西王母等仙人食用的桃。亦泛称桃树或桃实。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》诗:“丹灶初开火,仙桃正发花。”【词语仙桃】   汉语大词典:仙桃

  • 青牛师

    源见“紫气东来”。指老子。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗:“我闻此中可度难,玉枕秘记传自青牛师。”【词语青牛师】   汉语大词典:青牛师

  • 观国宾

    《周易.观卦》:“六四,观国之光,利用宾于王。”唐.孔颖达疏:“最近至尊是观国之光。利用宾于王者,居在亲近,而得其位,明习国之礼仪,故曰利用宾于王庭也。”观国宾,即从“观国之光,利用宾于王”而来。所谓

  • 宋邻东畔

    同“宋玉东墙”。宋贺铸《清平乐》词之二:“宋邻东畔,明月关深院。玉指金徽调旧怨,楚客归心欲断。”

  • 金陵龙虎势

    源见“龙盘虎踞”。指金陵(今南京市)地形气势险要雄壮。宋戴复古《贺新郎.丰真州建江淮伟观楼》词:“旁挹金陵龙虎势,京 岘诸峰对峙。”