源见“陈蕃榻”。表示礼贤待宾。明徐渭《钮大夫园林》诗：“镇悬高士榻，能赋大夫家。”
同“哺糟歠醨”。汉王延寿《王孙赋》：“同甘苦于人类，好哺糟而啜醨。”见“哺糟歠醨”。汉·王延寿《王孙赋》：“同甘苦于人类，好哺糟而啜醨。”【词语哺糟啜醨】 成语：哺糟啜醨汉语大词典：哺糟啜醨
《晋书．文天志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。”又《张华传》载：晋栋梁臣张华任司空时，中台星坼，其子张韪劝其告退，不听，后被赵王司马伦所杀，世人惋惜。后以“星坼中台
《三国志．魏书．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。吾时啁之曰：“唯当嫁卿阿骛耳。
“曰若稽古”是《书．尧典》的首句。稽古：考古。汉代经学家解说这四个字，用了三万字，是汉代经学烦琐的著名例子。《汉书．艺文志．六艺略》颜师古注引桓谭《新论》云：“秦近君能说《尧典》，篇目两字之说至十余万
源见“蓝桥”。指求婚的信物。《聊斋志异．辛十四娘》：“千金觅玉杵，殷勤手自将。”【词语玉杵】 汉语大词典：玉杵
源见“伶伦凤律”。传说为黄帝时乐官。古代以为乐律的创始者。后用为乐人或戏曲演员的代称。唐柳宗元《青水驿丛竹》诗：“只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。”唐沈既济《任氏传》：“某，秦人也，生长秦城，家本伶伦
同“萱堂”。元本高明《琵琶记．丞相教女》：“堪哀，萱室先摧，叹妇仪姆教未曾谙解。”明陈汝元《金莲记．捷报》：“你公公还家有日，莫愁萱室之长孤。”【词语萱室】 汉语大词典：萱室
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之
《文选．张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”李善注：“盛弘之《荆州记》曰：渌水出豫章 康乐县(今江西省 万载县)，其间乌程乡，有酒官取水为酒，酒极甘美。”一说乌程乡在今浙江省 湖州市，详《太平