比喻玩弄两面手法，挑拨是非。宋代曾慥《类说．谈苑》：“优者说韩信，（党）进怒曰：‘汝对我说韩信，见韩信即当说我，此三头两面之人！’即命杖之。”并列 比喻善于玩弄两面手法，趋奉谄媚。语出唐·李商隐《杂纂
同“焚书坑儒”。《后汉书．申屠传》：“昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸。”
源见“鹤立鸡群”。出众的风度神采。宋苏轼《李宪仲哀辞》诗：“萧然野鹤姿，谁复识中散。”
南朝梁．刘勰《文心雕龙．时序》中谓汉末建安年间，曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长，梗概而多气”的风骨。因称这种文风为“建安骨”。建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的，后用来作为赞扬诗文
从我手里获得，又从我手里丢失。 表示成功失败，责任全在自己。语出《史记．魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯自我得之，自我捐之，无所恨。’”后多引作〔自我得之，自我失之〕。《南史．梁武帝诸子传．邵陵携
同“才当曹斗”。宋 管鉴《水调歌头．同子仪韦之登舟青阁》词：“坐间客，才论斗，气如虹。”
同“北辕适楚”。明刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“北辕适粤，徒劳何为？”见“南辕北辙”。明·刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“～，徒劳何为?”【词语北辕适粤】 成语：北辕适粤汉语大词典：北辕适粤
《高子遗书．会语七八》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”烧红的火炉上着一点雪立即融化。比喻聪明人一经点拨，立即悟解。清袁枚《随园诗话》四：“诗得一字之师，如红炉点雪，乐不可言。”见“洪炉
浮云：比喻奸邪。曰：比喻帝王。长安：唐代国都，朝廷之所在。 意谓皇帝被奸邪包围，自己报国无门而万分忧愁。语出唐．李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”元．杨显之《潇湘雨》楔子：“
同“不分皂白”。郁达夫《沉沦》五：“太阳已经起来了。他不问皂白，一直的往东走去。”见“不分皂白”。郁达夫《沉沦》5：“太阳已经起来了。他～，一直的往东走去。”【词语不问皂白】 成语：不问皂白汉语大词