犬马有盖帷
《礼记．檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉，使尸骸不暴露，这也是儒家“仁”的表现。
唐．柳宗元《掩役夫张进骸》诗：“猫虎获迎祭，犬马有盖帷。”
《礼记．檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉，使尸骸不暴露，这也是儒家“仁”的表现。
唐．柳宗元《掩役夫张进骸》诗：“猫虎获迎祭，犬马有盖帷。”
《后汉书．冯衍传》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受也。”唐．李贤注：“《论语》载孔子言曰‘益者三友，损者三友’，故衍引以为言也。”《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直、
参见：掐掌流血
同“擢发难数”。《宋书．臧质传》：“质生与衅俱，不可详究，擢发数罪，曾何足言。”
《易．泰》：“上下交而其志同也。”后以“交志”谓情投意合。《汉书．何武传》：“以射策甲科为郎，与翟方进交志为友。”【词语交志】 汉语大词典：交志
《尚书．虞书．益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目……予违汝弼，汝无面从，退而后言。’”旧题汉．孔安国传：“我违道，汝当以义辅正我。无得面从我违，而退后有言我不可弼。”帝舜有“予违汝弼”之语，是要求臣子矫
《礼记．坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其食浮于人也，宁使人浮于食。’”东汉．郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”孔子评论君子为官，所得俸禄应低
《论语．子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”原指一去不返的江河之水。后比喻流逝的光阴。南朝 齐谢朓《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》诗：“离会虽相亲，逝川岂往复？”【词语逝川】
源见“封侯万里”。指建功立业，晋爵封侯。宋李曾伯《贺新郎．自和丁巳初度自赋》词：“燕颔封侯非我事，早携书，归卧吾庐旧。”
源见“祝鸡翁”。借指隐者之所居。清钱谦益《蔚村温如陈翁八十寿序》：“蔚村荒寒寂寞，蓬蒿不剪，翁诛茅卜居，以是为尸乡 畏垒。”【词语尸乡】 汉语大词典：尸乡
《尚书．周书．微子之命》：“唐叔得禾，异畝同颖，献诸天子。王命唐叔，归周公于东，作《归禾》。周公既得命禾，旅（宣扬）天子之命，作《嘉禾》。”周成王的同母弟唐叔得到一种奇异的禾，两株禾生在不同的田埂上，