火范文>历史百科>历史典故>百里才

百里才

西晋.陈寿撰《三国志.蜀书.庞统传》:“先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先生书曰:‘庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任(治中和别驾都是州刺史的助理官),始当展其骥足耳’。诸葛亮亦言之于先生,先主见与善谭(通谈),大器之,以为治中从事。亲待亚于诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将。

鲁肃认为庞统大才,不可小用,诸葛亮亦同样看法,这都是知人善任、举贤荐能的表现。旧时称能治理百里小邑的人为“百里才”,故后一般用指小的才能。

唐.骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“地是三巴俗,人非百里才。”


【词语百里才】  成语:百里才汉语词典:百里才

猜你喜欢

  • 身当矢石

    《晋书.王鉴传》:“昔汉高、光武二帝,征无远近,敌无大小,必手振金鼓,身当矢石,栉风沐雨,壶浆不瞻,驰鹜四方。”意谓当年汉高祖刘邦和汉光武刘秀二位皇帝,每每领兵出征之时,无论远近,也无论敌人的多寡强弱

  • 齐女

    同“齐蝉”。五代 刘兼《新蝉》诗:“齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。”【词语齐女】   汉语大词典:齐女

  • 老汉滨

    《后汉书.荀叔传》附《荀爽传》:“后遭党锢,隐于海上,又南遁汉滨,积十余年,以著述为事,遂称为硕儒。”东汉颍川颍阳人荀爽,字慈明,为避党锢之祸,曾隐遁汉水之滨十余年,专门著述,遂为大儒。后用为隐遁之典

  • 束书不观,游谈无根

    谓捆起书籍不读,无根据地信口乱说。 形容人不爱学习,一味夸夸其谈。语出宋.苏轼《李氏山房藏书记》:“而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根。”宋.陆九渊《语录上》:“束书不观,游谈无根。”明.刘定之《

  • 嗟食

    同“嗟来之食”。唐李绅《却到浙西》诗:“野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。”【词语嗟食】   汉语大词典:嗟食

  • 且网

    源见“白龙鱼服”。指渔者的捕鱼具。喻困厄。唐骆宾王《钓矶应诘文》:“素龟灵也,被发阿门;白龙神也,挂鳞且网。”

  • 以管窥豹

    源见“管中窥豹”。用竹管看豹,只能见其身上一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。徐懋荣《鸡肋》:“至于杨修小儿,目光不离其鼻,以管窥豹,更不足以知此。”偏正 管,竹管;窥,从小孔或缝隙里观看。用竹管看豹,只能

  • 吠日

    同“蜀犬吠日”。清薛雪《一瓢诗话》:“若一味率执己见,未免有吠日之诮。”【词语吠日】   汉语大词典:吠日

  • 立锥之地

    ①形容极小的地方。《史记·留侯世家》: “今秦失德弃义,侵犯诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。” ②形容一无所有,极度贫困。《汉书·食货志上》: “富者田连阡陌,贫者无立锥之地。” ●《庄子·盗跖》

  • 乐而忘归

    参见:乐之忘归连动 快乐得连回去都忘了。形容对某事物的喜欢留恋。《史记·秦本纪》:“造父以善御幸于周缪王……西巡狩,~。”△多用于快乐的程度。→留连忘返乐不思蜀 ↔归心似箭。也作“乐而忘返