火范文>历史百科>历史典故>皂白沟分

皂白沟分

源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之读四书大全说.论语.述而篇四》:“此圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。”


主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》:“此是圣学极至处,亦是圣学、异端~处。”△多用于分清对立两面的事物。→泾渭分明 ↔皂白不分 皂白难分


【词语皂白沟分】  成语:皂白沟分汉语词典:皂白沟分

猜你喜欢

  • 桃梗浮

    源见“土偶桃梗”。指飘泊。清黄景仁《和杏庄赠别》:“学为桃梗浮,遂老鸿洞间。”

  • 投笔吏

    源见“投笔从戎”。指班超。亦借指怀有大志而屈居小吏的人。唐 祖詠《望蓟门》诗:“少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。”

  • 两疏

    同“二疏”。宋苏轼《次韵李端叔送翟安常兼寄子由》诗:“白发归心凭说与,古来谁似两疏贤?”【词语两疏】   汉语大词典:两疏

  • 哂食槟榔

    源见“一斛贮槟榔”。谓讥人贫困。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》诗:“且请同观舞鸜鹆,何须竟哂食槟榔。”

  • 寿阳红

    源见“梅花妆”。咏梅花。清毛奇龄《宋德寿宫梅》诗:“风开上林雪,日映寿阳红。”

  • 求志达道

    《论语.季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”后以“求志达道”指儒家穷藏达济,即穷则独善其身,达则兼济天下的思想。明李贽《藏书.世纪列传总目后论》:“自儒者出,而求志达道之学兴矣。”【词语求志达道】

  • 下方罗赵

    《晋书.卫瓘传》附卫恒:“恒善草隶书,为《四体书势》曰:‘……故英(弘农张伯英)自称“上比崔杜不足,下方罗赵有余”。…’”晋卫恒评论历代著名书法家时,曾誉弘农张伯英草书甚佳,有草圣之称。并说自己上比汉

  • 汉皋捐珮

    同“汉皋解佩”。清查慎行《沁园春.虎丘买水仙戏填一阕》词:“洛浦凌波,汉皋捐珮,想像冰肌映玉颜。”此写水仙如汉水上解佩仙女。

  • 难兄难弟

    南朝 宋刘义庆《世说新语.德行》:“陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨之太丘。太丘曰:‘元方难为兄,季方难为弟。’”刘孝标注:“一作‘元方难为弟,季方难为兄’。”意谓元方卓

  • 目不识丁

    同“不识一丁”。清昭梿《啸亭杂录.苏昌》:“其子富纲为滇督几二十年……目不识丁,凡有文稿,皆倩吏胥讲释,合省传为笑柄。”主谓 丁,泛指简单的字。形容一个字也不识。语本《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事