《论语．季氏》：“陈亢（字子禽，孔子的学生）问于伯鱼（鲤字伯鱼，他是孔子的儿子）曰：‘子亦有异闻（特殊的教诲）乎？’对曰：‘未也。尝独立（指孔子），鲤趋而过庭，曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不
源见“走马章台”。指游冶。南朝 陈顾野王《长安道》诗：“章台 京兆马，逸陌富平车。”
①尚书履【词语郑履】 汉语大词典：郑履
唐张鷟《朝野佥载》卷二：“阳滔为中书舍人，促命草制词，令史持门钥他适，无旧本寻检，乃斫窗取得之，时人号为斫窗舍人。”后遂以“斫窗”为文人才拙之典。宋苏轼《次韵答密州宋国博》：“斫窗谁赴救，袖手良优裕。
佛家语。谓向佛门布施财物的施主。《后汉书．西域传论》唐代李贤注引《本行经》：“尔时菩萨观己，示同诸天五衰相现。命诸同侣，波斯匿王等入诸王中生，皆作国王，与我为檀越。”【词语檀越】 汉语大词典：檀越
源见“手挥目送”。泛指弹琴。元张雨《木兰花慢．秋词》词：“甚老矣稽生，五弦挥手，怕听清商。”
旧题晋．张华注《禽经》：“采寮雝雝，鸿仪鹭序。”《注》：“鹭，白鹭也，小不逾大，飞有次序，百官缙绅之象。《诗》以振比百寮，雍容喻朝美。”唐代魏征等《隋书．音乐志中》载北齐《食举乐十曲》其二：“彤庭烂景
怃（ ㄨˇ wǔ ）然：怅然失意貌。为间：有一会儿。 怅惘地停了一会。语出《孟子．滕文公上》：“夷子怃然为间。”朱熹集注：“怃然，茫然自失之貌。为间，有顷之间也。”明．张岱《博浪椎传奇序》：“张良
源见“一字千金”。指《吕氏春秋》，因曾悬于国门重金征求意见，故称“国门吕览”。郁达夫《岁暮穷极有某府怜其贫嘱撰文因用钓台题壁韵作答》：“国门《吕览》应传世，何必臣雄再《剧秦》？”
《晋书．阮籍传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”后以“苏门长啸”为啸傲山林，表示高士情趣的典故。唐白居易《秋