同“盘水加剑”。宋周煇《清波别志》卷中：“〔御史中丞陈琰〕上疏曰‘……汉臣获罪，合行盘水之诛；君集就烹，岂顾凌烟之像？”
同“蝶化庄生”。元朱晞颜《哨遍．题坐忘斋》词：“想蝶梦庄周，周迷蝶梦，蘧蘧自适无非己。”
《庄子．德充符》：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰：‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。……仲尼曰：‘今哀骀它未言而信，无功而亲，使人授己国，唯恐其不受也
《史记．司马相如列传》载司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩楠豫章。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“豫章，大木也，生七年乃可知也。”唐．张守节《史记正义》：“按：《活人》云：‘豫，今之枕木也。章，
源见“名落孙山”。谓考试应中的未中，该录取的未录取。清蒲松龄《广额》之三：“颠倒孙山，买春钱空烦良友。”
《孟子．万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传．庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属，人心所向。《三国演义》六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，
源见“猿鹤沙虫”。喻全军尽战死的将士。清 丘逢甲《秋怀次前韵》之八：“百战鱼龙残局短，一军猿鹤故山遥。”
《后汉书．廉范传》：“建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为
《太平御览》卷九二六引《唐书》：“太宗得鹞绝俊异，私自臂之。望见郑公魏徵，乃藏于怀。公知之，遂前白事，因语古帝王逸豫，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死，而素严敬徵，欲尽其言。徵语不时尽，鹞死怀中。”后因以“
源见“歌五袴”。指地方官的惠民善政。唐黄滔《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之袴襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼 聃鼎。”清赵翼《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴