源见“曙后孤星”。指孤女。清 顾家相《梁州序．自题桃桨迎春图》套曲：“星孤曙后，降心肯抱衾裯。”
同“牵裾”。明无名氏《鸣凤记．灯前修本》：“怪当朝无肯折庭槛，又谁个敢牵裳？”【词语牵裳】 汉语大词典：牵裳
《尹喜内传》：“老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。”（引自《艺文类聚》卷八十六）据说老子去访问太真王母，共同食碧桃紫梨。后遂用为咏仙境、仙果之典。唐．杜牧《赠李处士长句四韵》：“玉函怪牒锁灵篆，紫铜
同“三人成虎”。《淮南子．说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”胡適《这一周》三六：“‘三人成市虎’，这事竟很像真的了。”见“三人成虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，
瑟：庄重的样子。僴（ ㄒㄧㄢˋ xiàn ）：威严的样子。赫：光明的样子。咺（ ㄒㄩㄢ xuān ）：借为“烜”，显赫的样子。 形容人的品德仪态，威武庄严、光明显赫。语出《诗．卫风．淇奥》：“有
观察现在的问题应当以过去的经验教训作为借鉴，没有过去，也就不会有现在。语出明．佚名《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”周林《〈古代文史名著选译丛书〉序》：“中华民族在五千年漫长岁月里，创造了光辉
《海内十洲记．祖洲》：“祖洲近在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。上有不死之草，草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。”后因以指海上仙山或东海之国。清黄景仁《后观潮
源见“饥驱叩门”。谓为衣食而奔忙。胡怀琛《赠陈蜕庵先生》诗：“先生买棹作南旋，我因饥驱困市廛。”【词语饥驱】 汉语大词典：饥驱
源见“喜折屐”。形容狂喜失态。宋黄庭坚《和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之》：“清风吹月来，欢甚齿折屐。”
《左传．宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖。”孔颖达疏：“言其怪异为之妖。”后以“地妖”指大地发生的怪异反常之事。汉刘向《说苑．敬慎》：“孔子曰：‘存亡祸福，皆在己而已；天灾地妖，亦不能杀也。’”