《世说新语．赏誉》：“王戎云‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。’”晋人王戎赞赏王衍的仪表风度，用“瑶林琼树”作比。后遂用为称美人品高洁神姿飒爽之典。唐．李群玉《哭彬州王使君》诗：“瑶树忽倾沧
《孙子．作战》：“虽有智者，不能善其后矣。”善后的原意是防止后患。后人则用来指事后妥善料理遗留的问题。【词语善后】 汉语大词典：善后
源见“拔赵帜易汉帜”。借指克敌致胜。唐李商隐《为举人上翰林萧侍郎启》：“秦人屡出，自欲焚舟；楚卒数奔，谁教拔斾？”
唐．刘餗《隋唐嘉话》卷下：“卢黄门思道仕高齐，久不得进。时和士开方贵宠用事，或谓卢曰：‘何不一见和王？’思道素自高，欲往，恐为人所见，乃未明而行。比至其门，立者众矣。卢驻辔望之：‘彼何人斯？森然而与槐
南朝陈．徐陵《玉台新咏》《古无名人为焦仲卿妻作》之序：“汉末建安中，庐江府小更焦仲卿妻刘氏（兰芝）为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”汉末小吏焦
源见“苏武节”。比喻谪居边地的穷困处境。鼠馀，野鼠穴中吃剩的草实。宋苏轼《客俎经旬无肉乃无一事》诗：“病怯腥咸不买鱼，尔来心腹一时虚。使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠馀。”
《淮南子．人间训》：“武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德。”后因以“扇暍”为颂扬德政之典。南朝梁简文帝《〈大法颂〉序》：“解网放禽，穿泉掩胔。起泣辜之泽，行扇暍之慈。”【词语扇暍】 汉语
同“牵狗都门”。清尤侗《放歌》之三：“一朝束缚咸阳市，牵犬东门岂可得？”【词语牵犬东门】 汉语大词典：牵犬东门
同“呵壁问天”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“天阊辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。”【词语呵壁】 汉语大词典：呵壁
《宋书》卷五十七《蔡廓传》：“廓博涉群书，言行以礼……以方鲠闲素，为高祖所知……寻除中军谘议参军，太尉从事中郎。未拜，遭母忧。性至孝，三年不栉沐，殆不胜丧。”南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧，三年不栉