火范文>历史百科>历史典故>翳桑饿人

翳桑饿人

春秋时,晋国的灵辄在翳桑挨饿,遇见赵盾,赵盾给他吃食,还接济他的母亲。后来灵辄做了晋灵公的卫士。有一次,灵公想杀赵盾。灵辄便倒戟抵御,使赵盾得免于难。《左传.宣公二年》:“初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病,曰:‘不食三日矣。’食之,舍其半,问之,曰:‘宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。’使尽之,而为之箪食与肉。置诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问:‘何故?’对曰:‘翳桑之饿人也。’问其名居,不告而退。遂自亡也。”后因称一饭之恩必报者为“翳桑饿人”。


【词语翳桑饿人】  成语:翳桑饿人

猜你喜欢

  • 题驷马桥

    同“题桥柱”。明文徵明《履约出示蔡九逵山中寄诗次韵题赠》:“名家旧种三槐树,壮志终题驷马桥。”

  • 缘督以为经

    缘:顺。督:督脉。即人体后脊之中脉,脉中虚。缘督,含有顺虚而行,即顺应自然之道的意思。经:常法。 顺着自然的理路,以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行,适应自然。语出《庄子.养生主》:“缘督以为经

  • 天际识归舟

    天际:天边。识:辨认,识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐.谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“江路西南来,归流东北骛。天际识归舟,云中辨江树。”宋.柳永《八声甘州》

  • 母殁不临

    《史记.吴起列传》:“起之为人也,猜忌人也。……东出卫郭门。与其母诀。……遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。”战国时卫国左氏人吴起,外出求官,曾在曾子门下求学,母亲死后不奔丧。因

  • 问梅东阁

    源见“东阁官梅”。指赏梅。借指冶游。宋史达祖《步月》词:“剪柳章台,问梅东阁,醉中携手初归。”

  • 乌鸢食

    参见:天地为棺

  • 漱石枕流

    《世说新语.排调》:“孙子荆(孙楚)年少时,欲隐;语王武子(王济)‘当枕石漱流’,误曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。’”此事又见《晋书.孙楚

  • 祝哽祝噎

    《汉书.贾山传》载:古代帝王接养三老、五更,以示仁惠。当进餐时,使人在前后祝祷他们不要哽噎。后因以“祝哽祝噎”为养老之礼。《后汉书.明帝记》:“尊事三老,兄事五更,安车软轮,供绥执授……祝哽在前,祝噎

  • 青鸟传信

    主谓 青鸟传递书信。语本《艺文类聚》卷91引《汉武故事》:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至。有二青鸟如乌,侠(夹)侍王母旁

  • 鼠盗狗窃

    同“鼠窃狗盗”。《北齐书.薛琡传》:“杲鼠盗狗窃,非有远志,宜先讨颢。”见“鼠窃狗盗”。《北齐书·薛琡传》:“杲~,非有远志,宜先讨颢。”【词语鼠盗狗窃】  成语:鼠盗狗窃汉语大词典:鼠盗狗窃