源见“南楼”。指登楼吟咏赏月。宋李吕《满庭芳》词:“算庾楼吟赏,今古应同。”
源见“三千珠履客”。又《史记.孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载:战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士,门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗:
《吕氏春秋.忠廉》:“翟人至,及懿公于荣泽,杀之,尽食其肉,独舍其肝。弘演至,报使于肝,毕,呼天而啼,尽哀而止,曰:‘臣请为襮(音bó,此指身躯)!’因自杀。先出其腹实,内懿公之肝。”又见《韩诗外传》
源见“哭穷途”。指悲叹没有出路。五代 刘兼《秋夕书怀》诗之二:“斯文未丧宣尼叹,吾道将穷阮籍悲。”【词语阮籍悲】 汉语大词典:阮籍悲
《世说新语.任诞》:“刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中。人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为?衣,诸君何为入我?中?’”?,同裈,有裆的裤子。西晋名士刘伶,狂放不羁,曾自称以“屋室为?衣”。后以此
源见“青云自致”。比喻官运亨通,直登高位。唐李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗:“忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。”见“青云直上”。唐·李白《驾去温泉宫后赠杨山人》:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙
《国语.周语上》(卷一):“(周)厉王虐,国人谤王。召公告曰:‘民不堪命矣!’王怒,得卫巫使监谤者,以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:‘吾能弭(mǐ消除)谤矣,乃不敢言。’召公曰:‘是
源见“二疏还乡”。泛指归隐送行处。东都,指东都门,为西汉疏广、疏受辞官归隐时,亲朋故旧等送行处。唐孔德绍《行经太华》诗:“何必东都外,此处可抽簪。”
影子和物形不差,发声和回声相应。 形容事物感应迅速。语出《书.大禹谟》:“惠迪吉,从逆凶,惟影响”孔安国传:“吉凶之报若影之随形,响之应声,言不虚。”《说苑.指武》:“鲁石公剑,迫则能应,感则能动,
见“才贯二酉”。清·百一居士《壶天录》卷中:“吴生秋药顺,邑中胶庠士也,五陵年少,~。”