蚁旋磨上
《晋书．天文志》：“日月实东行，而天牵之以西没。譬蚁行之磨上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨左回焉。”
古代科学不发达，搞不清地球、月球的自转、公转以及它们与太阳之间的相互关系，故在解释天体运行时，有“蚁旋磨上”的说法。从文学的意义去解释，后常赋予“受左右，不得已而随从”的含义。
宋．黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》诗：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”
《晋书．天文志》：“日月实东行，而天牵之以西没。譬蚁行之磨上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨左回焉。”
古代科学不发达，搞不清地球、月球的自转、公转以及它们与太阳之间的相互关系，故在解释天体运行时，有“蚁旋磨上”的说法。从文学的意义去解释，后常赋予“受左右，不得已而随从”的含义。
宋．黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》诗：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”
源见“谈经夺席”。谓在讲论中拔得头筹的席位。清黄遵宪《感怀》诗：“戴凭席互争，五鹿角屡折。”【词语戴凭席】 汉语大词典：戴凭席
源见“东陵瓜”。指故秦时东陵侯 邵平。泛指退官归隐田园之人。唐司空图《休休亭》诗：“且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。”宋张元幹《水调歌头．追和》词：“举手钓鳌客，削迹种瓜侯。”
源见“椒房”。指后妃所居的宫室。《旧五代史．郭崇韬传》：“六宫嫔御，殆及万人，椒房兰室，无不充牣。”【词语椒房兰室】 汉语大词典：椒房兰室
源见“绝麟”。谓世衰理想不得实现。金元好问《杨之美尚书挽章》：“冠盖龙门此日空，人知麟出道将穷。”
《易．说卦》：“巽为木，为风。”后人以此为据，遂将“巽二”附会为风神。唐．牛僧孺《幽怪录》卷三《萧志忠》：“萧志忠欲猎，……黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒。若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。余
同“望尘而拜”。唐韦应物《寄洪州幕府卢二十一侍御》诗：“同时趋府客，此日望尘迎。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后因以“林下风气
《韩非子．内储说上》：“董阏于为赵 上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰：‘人尝有入此者乎？’对曰：‘无有。’曰：‘婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎？’对曰：‘无有。’‘牛马犬彘尝有入
《晋书》卷五十六《孙楚传》：“楚后迁佐著作郎，或参石苞骠骑军事。楚既负其材气，颇侮易于苞，初至，长揖曰：‘天子命我参卿军事。’因此而嫌隙遂构。”晋代孙楚曾做骠骑将军石苞的参军，上任时，曾自称是“天子命
《左传．成公八年》：“武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣……’乃立武而反其田焉。”赵武为春秋晋赵朔之遗孤。晋景公与大臣韩厥杀掉赵朔的仇人奸臣屠岸