蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。 蚍蜉想摇动大树，可笑它不自量力。语出唐．韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。”鲁迅《且介亭杂文末编．关于太炎先生二三事》：“近有文侩，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓：‘小人不欲成人之美’，而且‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’了。”又单引作〔蜉蝣撼大树〕。（蜉蝣：一种小飞虫，成虫生存期极短。）比喻自不量力。明．杨慎《升庵诗话》卷一四：“今之学文者，不过抄《玉篇》之难字，效红勒之轧辞而已，乃反峻其门墙，高自标榜，必欲晚古人而薄前辈，何异蜉蝣撼大树乎？”郭沫若《我的童年》第三篇七：“吃醉了酒骂人，这在我本来是一种恶德。但是你被骂的丁先生也应该内省一下……假使你内省不疚，那小孩子的醉态就像蜉蝣撼大树，何损于你的泰山北斗呢？”
见“亭亭玉立”。刘亨辉《但愿人长久》：“站在我面前的是一个穿着绿色连衣裙、～的姑娘。”
《玉台新咏．古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“伯劳飞燕”比喻离别的亲人或朋友。元张可久《醉太平．春情》曲：“乌云髻松，金凤钗横，伯劳飞燕自西东，恼离愁万种。”并列 借指离
同“吾道东”。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗：“吾道将东矣，秋风更飒然。”【词语吾道将东】 成语：吾道将东
同“秦箫”。唐李商隐《又效江南曲》：“莫以《采菱》唱，欲羡秦台箫。”
同“买牛卖剑”。宋陈亮《贺新郎．怀辛幼安用前韵》词：“天下适安耕且老，看买犁卖剑平家铁。”见“卖剑买牛，卖刀买犊”。宋·陈亮《贺新郎·怀辛幼安用前韵》：“天下适安耕且老，看～平家铁。”【词语买犁卖剑】
宋．释道原《景德传灯录》卷二七：“阿难问佛云：‘外道以何所证，而言得入？’佛曰：‘如世间良马，见鞭影而行。’”此意原指，世间良善，因受某种利欲的驱使，如良马见鞭影而行，而堕入外道。后因泛指以督促而造就
源见“孔席不暖，墨突不黔”。谓忙于奔走，未及久留。孔觌《别象州陈守容德》诗：“徙突今未黔，班草尺一诀。”
《尚书大传》卷三：“前师乃鼓䵾譟，师乃慆，前歌后舞。”意为武王伐纣，士气旺盛。后以“前歌后舞”颂美吊民伐罪之师。《三国志．庞统传》：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？”宋真宗《平晋乐章》：“前歌后舞，人
《史记．孔子世家》：“孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：‘孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼
同“学凤鸣”。宋王安石《华藏院此君亭》诗：“烦君惜此根株在，乞与伶伦学凤凰。”