《后汉书．贾琮传》：“贾琮字孟坚，东郡聊城人也。……时黄巾新破，兵凶之后，郡县重敛，因缘生奸。诏书沙汰刺史、二千石，更选清能吏，乃以琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰
见“怨声载道”。《魏书·高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人，由是～矣。”【词语怨声盈路】 成语：怨声盈路
源见“荀令香”。犹言国士荀彧。亦借以美称无双国士。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》之二：“国香荀令去，楼月庾公来。”
《世说新语．任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴
同“下泽车”。宋韩维《次韵和君实寄景仁》：“每诵少游语，顾惭下泽辕。”
同“萱堂”。元高文秀《襄阳会》二折：“你孩儿则要侍奉萱亲，修真养性。”明沈采《千金记．省女》：“感得萱亲言善，奈终身贫苦，衣食全悭。”【词语萱亲】 汉语大词典：萱亲
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
源见“冰清玉润”。美称佳婿。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“郁文条而擢彩，藻逸潘花；晔词锋而衒奇，光浮卫玉。”唐黄滔《祭先外舅》：“将仰止于乐冰，冀参差于卫玉。”【词语卫玉】 汉语大词典：卫玉
源见“孙寿愁眉”。古代妇女的一种倾于一侧的发髻样式。多形容梳妆妖媚入时。鲁迅《南腔北调集．关于女人》：“西汉末年，女人的‘堕马髻’、‘愁眉啼妆’，也说是亡国之兆。”偏正 指古代妇女一种别致的发型。语出
源见“桓山之悲”。喻悲叹兄弟离散。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”