负涂载鬼
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”
负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。
清．侯方域《卢告》：“负涂而载鬼，黑乌而赤狐，意者其吾族中败类之子耶！”
《易．睽》：“睽孤见豕（猪）负涂载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。”
负涂，豕伏于道中；载鬼，车上载的鬼，喻指丑恶的人。后遂以“负涂载鬼”作为指丑恶之人的典故。
清．侯方域《卢告》：“负涂而载鬼，黑乌而赤狐，意者其吾族中败类之子耶！”
源见“鲲鹏展翅”。形容气魄宏大，志向高远。宋苏轼《催试官考较戏作》诗：“鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。”
《史记．吕太后本纪》载：汉高祖宠幸戚夫人，高祖死，吕后遂断戚夫人手足，去眼煇耳，饮喑药，使居厕中，命曰“人彘”。后因以“人彘之变”指此事。表现了宫掖内的残酷斗争和后妃的乱政。晋葛洪《抱朴子．君道》：“
源见“绝麟”。指悲叹生不逢时。明徐渭《予寓圃亦产双瓜方稚如琴轸为人落之》诗：“夜夏啼周日，麒麟哭鲁年。”
《管子．小问》：“管仲曰：‘然公使我求宁戚，宁戚应我曰：‘浩浩乎！’吾不识。’婢子曰：‘《诗》有之：浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而安召我居？宁子其欲室乎？’”《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“（先主）于
源见“三语掾”。形容应答机敏有才学。清宋琬《行路难》诗：“便便饱五经，讵若工三语？”
源见“烹狗藏弓”。指功成被弃。宋孙光宪《北梦琐言》卷三：“李太师建定难之勋，怀弓藏之虑，武宁保境，止务图存。”清吴伟业《戏题仕女图．一舸》诗：“霸越亡吴计已行，论功何物赏倾城。西施亦有弓藏惧，不独鸱夷
同“协熊罴梦”。《儿女英雄传》三九回：“入翁门，适作汤饼之会，问之，则翁簉室已先一月协熊占，而又孪生也。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“许掾〔许询〕尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：‘玄
《梁书．羊侃传》：“侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致……儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中儛。”后以“静婉”泛称能歌善舞者。唐唐彦谦《汉代》诗：“艳词传静婉，新曲定娇娆。”
源见“凿壁偷光”。形容家贫而刻苦读书。清赵翼《从吴民部寓斋借观》诗：“笑余欲乞邻家火，却似光偷凿壁馀。”