避太行
魏．曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。”
此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作，诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛，士兵的苦难和自己的悲壮情怀。后因用为咏行路艰难或喻仕途艰辛。
宋．孔平仲《和经父寄张缋二首》之一：“但知斩马凭孤剑，岂为摧车避太行！”
魏．曹操《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。”
此诗为曹操于建安十一年出征高干时所作，诗歌描述了太行山的雄伟以及战争中的艰辛，士兵的苦难和自己的悲壮情怀。后因用为咏行路艰难或喻仕途艰辛。
宋．孔平仲《和经父寄张缋二首》之一：“但知斩马凭孤剑，岂为摧车避太行！”
同“麦秀两歧”。清袁枚《次日雪》诗之三：“瓣香默祝缘何事？愿得明年麦两歧。”
源见“东阁招贤”。泛指招纳贤才之重臣。清 叶承宗《新水令．旅觉述怀》套曲：“阁门负却荐贤弘，风尘笑煞弹冠贡。”
源见“绝缨”。谓宽厚待人。清钱谦益《次韵刘敬仲寒夜》之五：“怜才可但旌当辙，使过终须赦绝缨。”
拯济社会，安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗，即李世民(599－649年)，唐高祖李渊之次子。史载，他四岁时，有一书生为其相面，说：“这个孩子有龙凤之姿，天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世
《周礼．天官．缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“予意黄鹤楼即黄鹄矶，后人讹
同“玉箫旧约”。宋姜夔《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付。第一是早早归来，怕红萼无人为主。”
《汉书．隽不疑传》：“隽不疑字曼倩，勃海人也。……天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：‘公卿大臣当用经术明於大谊。’繇是名声重於朝廷，在位者皆自以不及也。大将军光欲以女妻之，不疑固辞，不肯当。”始元五年（昭
源见“荆玉抵鹊”。喻人才不被重视。清钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》诗之二：“珠投璧抵亦何妨，国论惛呶重可伤。”并列 投，掷;抵，扔。比喻人才不被重视。清·钱谦益《送曾霖寰使君左迁还里》2：“～亦何妨，
黔：黑。突：烟囱。席：坐席。汉代班固《答宾戏》：“夫德不得后身而特盛，功不得皆时而独彰。是以圣哲之治，栖栖遑遑。孔席不暖，墨突不黔。”孔：孔子。墨：墨子。意指孔子墨子热心世事，四下奔走，坐席未坐暖，烟
同“犯鳞”。《后汉书．李云传》：“故敢触龙鳞，冒昧以请。”唐白居易《赠江州李十使君员外十二韵》：“仰头惊凤阙，下口触龙鳞。”【词语触龙鳞】 汉语大词典：触龙鳞