《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今弄多少是多少，也只好是‘集腋成裘’了。”孙中山《香港兴中会宣言》：“各会友好义急公，自能惟力是视，集腋成裘，以助一臂。”
兼语 狐腋下那一小块的毛皮，聚集多了也能缝制成一件裘皮衣。比喻积少成多。语本《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也;粹白之裘，盖非一狐之皮也。”孙中山《香港兴中会宣言》：“各会友好义急公，自能惟力是视，～，以助一臂。”△用于写集中力量可办成大事方面。→积少成多 聚沙成塔 积土成山 众毛攒裘 ↔功亏一篑 废于一旦。也作“集腋为裘”。
同“展草”。《敦煌变文集．故圆鉴大师二十四孝押座文》：“犬解报恩能?(同?)草，马能知主解垂缰。”《五灯会元．汾阳昭禅师法嗣》：“马有垂缰之报，犬有?草之恩。”
源见“孟母择邻”。指善于教子的孟轲之母。宋无名氏《应天长．庆新思母》词：“况善断机迁教，轲亲实无异。”明 邵璨《香囊记．褒封》：“其母崔氏，授经教子，志有逮于轲亲。”【词语轲亲】 汉语大词典：轲亲
南朝宋．何法盛《晋中兴书》：“王猛少贫贱，鬻畚为事。尝至洛阳货畚，有人于市贵买其畚，云：‘家近在此，可随我取直。’遂去，忽至深山。此人曰：‘且住，当先启道君。’须臾猛进，见一公踞胡床，头白，将从十许人
指项羽惨败，深感无脸面逃回江东见父老乡亲。后以此典比喻因失败或事业不显而深感惭愧，无脸面见人；也比喻辜负亲朋前辈期望而不好意思见人；亦作自谦之语。项羽率少数残兵败将从垓下突围，败至乌江(今安徽和县东北
源见“梦熊罴”。生男预兆。明徐霖《绣襦记．汧国流馨》：“鱼水愿和同，早叶熊罴吉梦。”
同“陶侃运甓”。清 沈瑜庆《至沪呈子培伯严樊山节庵》诗之四：“衙斋运甓人何罪，上堵联吟事可哀！”
乐（ ㄩㄝˋ yuè ）：音乐。 现在流行的音乐和古代音乐都是一样的。 意谓音乐的功能古今一样。语出《孟子．梁惠王下》：“王变乎色曰：‘寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。’曰：‘王之好乐甚，
源见“妾换马”。形容女子美艳可爱。明梅鼎祚《玉合记．诇约》：“料我郎君虽无粉黛三千，不少金钗十二，尚堪换马，何况赠君！”【词语换马】 汉语大词典：换马
源见“两部鼓吹”。指蛙鸣。用以表现悠闲自乐的情趣。宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。”
同“百废俱兴”。清管同《恩县四女祠碑》：“阳湖 孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”见“百废俱兴”。清·管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，～。”【词语百废具作】 成语：百废具作