《三国志．魏书．吕布传》：“登不为动容，徐喻之曰：‘登见曹公言：“待将军譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。”公曰：“不如卿言也。譬如养鹰，饥则为用，饱则扬去。”其言如此。’布意乃解。”
三国时陈珪说布联曹，布使陈登诣曹操。登返后，布因未得徐州牧，大怒。登曰：“将军如虎，应饱食肉，饥则咬人。而曹公曰将军如鹰，饥则为用，饱则飞扬。”后遂用“饥用饱扬”喻养鹰之典。
宋．范成大《乙未元日用前韵书怀，今年五十矣》：“定中久已安心竟，饱外何须食肉飞？”诗人化用此典，意谓但求温饱，即已满足，此外何必更求富贵飞腾呢？
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰‘触氏’；有国于蜗之右角者，曰：‘蛮氏’，时相与争地而战。”蜗牛之角，极言其小。后以“蜗角虚名”指微不足道的虚名。元．石子章《竹坞听琴》第二折：“都为那蜗角虚名，
源见“妾换马”。指人的倜傥风流。唐白居易《酬裴令公赠马相戏》诗：“安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。”
爱惜手指，却失去手掌。比喻因小失大或得不偿失。阮佃夫，会稽诸暨(今浙江诸暨县)人。宋明帝刘彧心腹，掌朝政大权，他的奴仆都授与官职。所食珍馐美味，不在晋朝石崇、王恺之下。后废帝刘昱时更是恩宠有加，阮佃夫
源见“恒河沙数”。比喻极其渺小。清 和邦额《夜谭随录．宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如恒河一沙，沧海一粟。”偏正 形容渺不足道。清·和邦额《夜谭随录·宋秀才》：“宋阴念一身蜩寄世间，真如～，沧海一
和：和谐，犹今言“团结”。同：苟同，指盲目附和。 君子讲团结，但不盲目附和；小人盲目附和，但不讲团结。语出《论语．子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”宋．苏轼《上皇帝书》：“君子和而不
以茶与墨为喻，论贤人君子都有好的品德和操守。宋代曾慥《高斋漫录》：“司马温公子与苏子瞻论茶墨俱香云：‘茶与墨二者正相反，茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新墨欲陈。’苏曰：‘奇茶妙墨俱香，是其德同也；皆
源见“罗浮梦”。指梅花。明高启《梅花》之一：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
鹄（ ㄏㄨˊ hú ）：天鹅。鹜（ ㄨˋ wù ）：家鸭。 刻画天鹅不成功，但还像家鸭。 比喻学习虽未成功，但仍有收获。语出汉．马援《戒兄子严敦书》：“效（龙）伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄
同“贫贱之交”。明罗贯中《风云会》三折：“卿道是糟糠妻不下堂，朕须想贫贱交不可忘。”【词语贫贱交】 汉语大词典：贫贱交
见“随机应变”。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“大凡男子，～，不如降他。”【词语随机而变】 成语：随机而变汉语大词典：随机而变