源见“南楼”。指咏谑游乐的雅兴。宋葛郯《水调歌头．送唯斋之官回舟松江赋》词：“胡床兴不浅，人在庾公楼。”
《尔雅．释山》：“山如堂者，密。”郭璞注：“形如堂室者。”伞形如山，故后人戏称伞为“高密侯”。《类腋》卷十六引宋宋敏求《春明退朝录》：“江南周则少贱，以造雨伞为业，后戚连椒阃。后主戏之曰：‘非我用卿而
源见“鸿飞冥冥”。喻指远走高飞。宋杨亿《因人话建溪旧居》诗：“经年已结南枝恋，更羡高鸿避弋飞。”
源见“五丁开道”。神话传说中蜀地的五个力士。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“楚人三户，蜀郡五丁，气拥玄云，精贯白日。”
《战国策．魏策》：“秦王怫然怒，谓唐雎（ ㄐㄩ jū 居）曰：‘公亦尝闻天子之怒乎？’唐雎对曰：‘臣未尝闻也。’秦王曰：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里。’唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎？’秦王曰：‘
源见“东华软尘”。比喻繁华热闹。宋吴文英《莺啼序》词：“十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。”
见〔出乎其类，拔乎其萃〕。
道教用来称天帝居处，诗文中常用来咏仙境，也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说，道的存在，比天、地生成还要早；它上处无为天阙，下在紫微星座，变化而无常。【出典】：《魏书》卷114《释老志》3048页：“
同“严子垂纶”。唐白居易《秋池独泛》诗：“严子垂钓日，苏门长啸时。”
《史记．苏秦列传》：“苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚重，擬于王者。”还家，“昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’嫂委蛇蒲服，