《孟子．万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
战国时，孟子的弟子咸丘蒙（齐国人）问孟子有无“舜为天子，尧率诸侯北面称臣”的事。孟子认为咸丘蒙的问题纯系无稽之谈，故用“齐国东鄙野人之语”指出问题的荒诞不经。后因以“齐东野语”用为道听途说，荒诞无稽的典故。
鲁迅《致唐弢》：“雍正朝《东华录》本名《维止录》，取‘维民所止’之意，而实则割了雍正的头，后因将兴大狱，乃急改名《东华录》云云。与来札所举之事颇相似，但恐亦齐东野语耳。”
偏正 齐国(在今山东北部)东部乡下人的俗话。泛指不足为信的话。语本《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”鲁迅《两地书》26：“听说明的方孝孺就被永乐皇帝灭十族，其一是‘师’，但也许是～，我没有考查过这事的真伪。”△贬义。多用于表示语言的真伪方面。→街谈巷议 道听途说
《韩非子．难势》：“故《周书》曰：‘毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。’”按，《周书》语见《逸周书．寤做解》。《三国志．魏书．张既传》：“既曰：‘唯（曲）光等造反，郡人未必悉同。若便以军临之，吏民羌胡
同“灵槎”。唐杜甫《喜晴》诗：“汉阴有鹿门，沧海有灵查。”【词语灵查】 汉语大词典：灵查
同“酒池肉林”。景耀月《读史感言》诗：“鼎镬逾肉林，畴为梁与纣。”【词语肉林】 汉语大词典：肉林
同“贾袖传香”。唐杨巨源《独不见》诗：“香传贾娘手，粉离何郎面。”
源见“沧海桑田”。指桑田沧海的相互变化。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“桃实千年非易得，桑田一变已难寻。”【词语桑田】 汉语大词典：桑田
《后汉书．应奉传》注引谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺。贺时出行闭门，造车匠于内开扇，出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”东汉人应奉，有一次去拜见彭城相袁贺。袁贺因事外出
源见“出谷迁乔”。喻升迁之人。宋王禹偁《酬太常晁丞见寄》诗：“当年布素定交情，恨不同为出谷莺。犹作三丞君最屈，遍寻两制我知荣。”【词语出谷莺】 汉语大词典：出谷莺
同“龙去鼎湖”。明皇甫涍《雪山歌奉寄彭太保》：“龙举空悲剑舄藏，海南漠北俱萧瑟。”【词语龙举】 汉语大词典：龙举
同“九日落”。唐周鍼《羿射九日赋》：“张元钧之在手，期九乌之应弦。”
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元（统）为凤雏，司马德操（徽）为水镜，皆庞德公语也。”《世说新语．赏誉》：“卫伯玉（瓘）为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之，……命