卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今四川小金县东九十里。《清史稿·阿桂传》： 乾隆三十七年 (1772) 征金川，“克资哩山，进克阿喀木雅”。即此。
在今贵州晴隆县西北，与普安县接界。明曹学佺《名胜志》：“安南卫(今晴隆县)在其阳，迥出众山。”《清一统志·兴义府》 引《旧志》：“山势高耸，其巅常有云雾，土人因名尾，犹华言水下也。”
亦名陆口。即今湖北嘉鱼县西南陆溪镇。三国吴之军事重镇。《明史· 地理志》 嘉鱼县：“西北滨大江，有陆水流入焉，曰陆口，亦曰蒲圻口。”又作蒲矶口、刀环口、陆口、陆溪口。陆水入长江之口。在今湖北省嘉鱼县西
唐天宝初 (742) 改长城县置，属姚州。治所在今云南大姚县西南二十八里七街。《寰宇记》 卷79泸南县： “以在泸水之南为名。” 天宝后废。古县名。唐垂拱元年(685年)置，治今云南省大姚县南。以地在
亦作新堡关。在今四川汶川县。明时为威州治。清雍正时省威州，移保县治此。嘉庆时废保县，以理番厅照磨驻此，名新保关。与保子关隔江相望，为西路冲要。民国改设县佐。1952年汶川县移治于此。
金北边部族。即蒙元史料所载之散只兀(又作珊竹、撒勒只兀惕)部，是蒙古分部之一，与乞颜部为同族疏属。居地在今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦湖之东，辉河、伊敏河流域。
清康熙六年(1667)改兴武营守御千户所置，治所在今宁夏盐池县西北兴武营。雍正二年(1724)裁。
①在今江苏常熟市。宋宝祐 《重修琴川志》卷1： 琴川，“县治前后横港凡七，皆西受山水，东注运河如琴弦。今仅有一、二通流，余皆堙塞。或云，五浦注江，亦若琴弦。或又云取言游弦歌之意”。②即今江苏常熟市别称
即今安徽无为县东河坝镇。清光绪 《庐州府志》 卷2 《无为州图》： 东有新河口。
又称沅水。《山海经·中山经》：“澧沅之风交潇湘之渊。”在湖南省西部。上游称清水江。源出贵州省东南云雾山，东北流入湖南省，至洪江市黔城镇以下始名沅江。继续东北流，到汉寿县入洞庭湖。长 1033 千米，流