卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今四川梓潼县东北七十里演武乡。一说在县北。《华阳国志·大同志》：太安元年(302)，河间王颙遣督护博西征讨李特，“博次梓潼，……为特所破于阳沔”。即此。在今四川省梓潼县北。西晋永宁二年(302年)李
西汉置，为勃海郡治。治所在今河北沧县东南四十里旧州镇。《元和志》 卷18清池县： “本汉浮阳县……在浮水之阳。” 因名。北魏太和十一年(487) 为浮阳郡治。隋开皇十八年 (598) 改名清池县。古县
唐筑。在唐长安城 (今陕西西安市) 中。《资治通鉴》： 唐会昌三年 (843) 五月，“筑望仙召于禁中”。
在今山西阳高县南。《山海经·北山经》：“少咸之山，……敦水出焉，东流注于雁门之水。” 《水经·㶟水注》： 敦水 “导源西北少咸山之南麓，东流径参合县故城南。……乱流东北注雁门水”。
在今河北任丘市东南。《方舆纪要》卷13任丘县：马东圈“明正德中，刘六等作乱，由马东圈越霸州，犯雄县”。即此。
一名上元水。即今湖北竹山县北北星河。《方舆纪要》卷79竹山县“上庸水”条下：“《志》云，县北三里有北星河。出陕西白河县，合水坪、㟍峪、观音沟诸水南流，合庸水，东注于汉。”
亦名扬浦，又名沙口堰。在今安徽和县东南十二里，临长江。《三国志·吴书·孙策传》：刘繇渡江治曲阿，遣“张英屯当利口， 以拒(袁)术”。《寰宇记》卷124和州：“当利浦在州东十二里。本名扬浦，晋龙骧将军王
即堕罗钵底国。在今泰国南部湄南河下游，其都城即泰国之佛统。《旧唐书·南蛮列传》：“堕和罗国，南与盘盘、北与迦罗舍佛、东与真腊接，西邻大海。去广州五月日行。贞观十二年，其王遣使贡方物。”
在今江苏昆山市西南九里。又有小虞浦在今昆山市西南三里。《方舆纪要》卷24苏州府昆山县：大虞浦，“《志》云，唐天祐初，吴越浚新洋江及璜塘，兼通大小虞二浦，并北出新塘，南通吴淞江。新塘即昆山塘矣”。
即今云南昆明市西郊龙潭街子。明永乐二年 (1404) 置土巡检司于此。