俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
又作傅昜川、博阳川、敷浅水。源出今江西德安县西北，东南流过县南，注入鄱阳湖。《汉书·地理志》 豫章郡历陵县： “傅昜山、傅昜川在南，古文以为傅浅原。” 师古曰： “傅读曰敷。昜，古阳字。”
①即今河北丘县治。旧为丘县一重镇，交通发达，商业繁盛。1952年丘县由丘城镇迁此。②即今河北涿州市东北三十里，琉璃河东岸码头乡，北近北京市房山区。清于此驻外委。③即今河北邯郸市南马头镇。民国属磁县，有
①即今四川兴文县东境之古宋河。《方舆纪要》卷72泸州卫：宋江“在卫治东。《志》云：源出大坝儿北洞，即今叙州府兴文县界也……北流径江门驿，至纳溪而注于大江”。光绪《泸州志》卷2：宋江，“《唐志》云：泸州
南齐侨置，属南汝阴郡。治所在今安徽合肥附近地。后废。
在今河南通许县西。《方舆纪要》卷47通许县：上仓城在“县西八里。五代周世宗所筑，为漕运转输之处”。
唐武德元年(618)置，属起州。治所在今河北巨鹿县西南。武德四年(621)废。《方舆纪要》卷15巨鹿县：白起城“在县西南。旧传白起攻赵，尝筑城于此”。
即革儿昔。今印度尼西亚爪哇岛东北岸之锦石。《明史·苏吉丹传》：“苏吉丹，爪哇属国，后讹为思吉港。国在山中，止数聚落。酋居吉力石。”
在今四川梓潼县西南。《寰宇记》卷84梓潼县：长卿山“在县南五里。旧名神山。按《图经》云：唐玄宗幸蜀，遥见山上有窟，近臣奏此汉司马相如读书之窟，敕改为长卿山”。《方舆纪要》卷68梓潼县：长卿山在“县治西
古国名。一译班斗。或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛西岸之巴鲁斯一带;或在今泰国南部马来半岛东北岸之万伦一带;或在今新加坡，边斗为其东南部的美笃(Bedok)的对音。唐杜佑《通典》卷188有专条记述。
在今安徽砀山县南城郊。《方舆纪要》 卷29砀山县： 新汇泽 “以河徙成泽，南北二十里，东西四十里，经冬不竭”。已淤。