俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
在今江西萍乡市东南四十里。《明一统志》卷57袁江府： 罗霄水 “源出罗霄山，分二派： 东流为秀江，西流入醴陵县界”。东流之水即袁江上源，西流之水入醴陵县界后合渌水。
在今江西永新县西秋山。《清一统志·吉安府二》：禾山寺“在永新县西禾山赤面峰下。旧名甘露寺。唐宋僧徒最盛，千僧釜尚存。山前龙门溪，悬流长数十丈”。
即今浙江嵊泗县西北海中大戢山。明《郑和航海图》作“大七”。
唐置，在今山西兴县东二十里交口村。《元和志》 卷 14 合河县： “蔚汾关在县东七十里。” 《方舆纪要》 卷40兴县： 蔚汾关 “盖以蔚汾水为名”。
在今云南陇川县境。《方舆纪要》卷119陇川宣抚司：沙坝“在司境。亦设险处。正统八年，王骥再征麓川，使郭登守沙坝”。集镇名。在广东省英德市西南部。人口1.1万。为原沙坝镇人民政府驻地。因处水边河畔，有沙
亦作江。 又名皂江。 即今四川都江堰市至彭山县一段岷江。 《汉书·地理志》 江原县： “水首受江，南至武阳入江。” 《水经·江水注》： 武阳县“有江入焉
隋开皇十六年(596)置，属邢州。治所在今河北沙河市北二十里沙河城镇东一里。大业初属襄国郡。《元和志》卷15沙河县：“以沙河在县南五里，因以为名。”唐属邢州，五代晋开运元年(944)移治今沙河市北沙河
即今安徽黄山市屯溪区东十五里篁墩乡。《江南通志·山川五·徽州府》： 黄墩 “在府西三十里。晋新安太守黄积卒于官，子孙家此，故名。至今有墓存。明程敏政易为篁墩，以地多修篁，其说无据。梁程灵洗、唐朱师古皆
即今山西永和县东北岔口村。《清一统志·隰州》 “桑壁镇”条下：“又县北四十里有岔口镇。”在安徽省歙县东部。面积41.2平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻岔口，人口 1240。因处大源、小源两溪汇成大
在今湖北谷城县西北，汉水南岸。西汉武帝平南越，封南海守降侯子嘉为侯国。《水经·沔水》： 沔水 “又东南径涉都城东北”。即此。