火范文>历史百科>地名来历>阿育王寺

阿育王寺

在今浙江鄞县东二十里宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281)僧人慧达首建舍利塔藏释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405)建寺。《舆地纪胜》卷11庆元府:释迦如来真身舍利塔,“按寺碑云:东晋义熙初,以塔之出现,肇创兹寺。至梁武帝赐名阿育王(寺)”。北宋大中祥符元年(1008)改名广利禅寺。明洪武十五年(1382)又改名育王禅寺。《清一统志·宁波府二》:阿育王寺“在鄞县东阿育王山中。……有阿育王所造真身舍利塔。又有宸奎阁,藏宋仁宗御书。苏轼撰碑记”。今寺为清以后陆续重建,有天王殿、大雄宝殿、舍利殿等。舍利殿中有石舍利塔,殿后壁嵌唐石雕护法神,殿前月台两侧有历代碑刻。为我国著名佛教禅宗寺院。唐代高僧鉴真东渡日本前曾居此寺。


在浙江省宁波市鄞州区宝幢镇。始建于西晋太康三年(282年)。时僧人刘萨诃(开山祖慧达)在此地下得一舍利塔,传为公元前3世纪印度阿育王所造八万四千塔之一,内藏佛祖释迦牟尼遗骨。东晋义熙元年(405年),敕建塔、亭和禅室。南朝宋元嘉二年(425年),始建寺院,梁普通三年(522年)赐名阿育王寺。其后寺名虽有更改,但俗称一直沿用阿育王寺。素有“东南佛国”之称。几经兴衰,现存建筑为清以后陆续重建。占地8万平方米。依山而筑,中轴线上有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂等。舍利殿中设舍利塔一座,内置七宝镶嵌的木塔,传为刘萨诃当年持来之塔。殿前月台两侧置历代碑刻多种。寺西侧有元至正二十五年(1365年)建砖塔,高36米,六面七层,内可通达顶层。


猜你喜欢

  • 图拉河

    又作土拉河、脱喇河。在清外蒙古土谢图汗部境。即今蒙古国中央省西北的图拉河,北流至色楞格省,入鄂尔浑河。《清一统志·喀尔喀》: 土拉河“发源于敖嫩河源西北百里许,忒勒尔几岭之西。……入鄂尔坤河”。即“土

  • 莱芜县

    ①西汉置,属泰山郡。治所在今山东淄博市南博山城东五十五里城子村。西晋废。《水经·淄水注》: 淄水 “东北流径莱芜谷,屈而西北流,径其县故城南。《从征记》 曰: 城在莱芜谷……旧说云: 齐灵公灭莱,莱民

  • 单单大岭

    古称盖马大山。即今朝鲜东北部之狼林山脉。 《后汉书· 东夷列传 · 》: 西汉昭帝时, “自单单大领已东, 沃沮、貊悉属乐浪”。 即此。古山名。即今朝鲜平安南道、黄海道

  • 浮绥山

    在今安徽萧县南。《方舆纪要》 卷29萧县: 浮绥山 “在今县南三十里。东接蕉子山”。

  • 桐君山

    在今浙江桐庐县东北分水江入富春江处北岸。《舆地纪胜》 卷8严州: 桐君山 “在桐庐。有人采药结庐桐木下,人问其姓,指木示之,因名山曰桐君山”。古称浮玉山、小金山。在浙江省桐庐县城北,富春江与分水江交汇

  • 杉青堰

    亦作杉青闸。在今浙江嘉兴市杉青闸路。北宋熙宁元年(1068)建。《宋史·河渠志六》:熙宁元年从两浙提举胡淮之请,筑“杭之长安、秀之杉青、常之望亭三堰”。《宋史·孝宗纪》:南宋建炎元年(1127)十月戊

  • 肥如县

    西汉置,属辽西郡。治所在今河北卢龙县北潘庄镇沈庄一带。《汉书·地理志》 注: 应劭曰,“肥子奔燕,燕封于此”。故名肥如。隋开皇六年(586) 废。古县名。西汉改肥如侯国置,治今河北省卢龙县北。属辽西郡

  • 三屿

    又称三岛。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上:“三屿乃麻逸之属,曰加麻延、巴姥酉、巴吉弄等,各有种落,散居岛屿。舶舟至则出而贸易,总谓之三屿。”即今菲律宾群岛中民都洛岛西南的卡拉棉、巴拉望和布桑加诸岛。一说在今

  • 边蓬寨

    即今广西钟山县。《明史·地理志》 富川县:“西南有钟山县(镇), 旧治于此,洪武二十九年十一月移治霭石山下,而置边蓬寨巡检司于旧治。”在今广西壮族自治区钟山县。明于此置巡检司。

  • 金扃关

    一名金山关。在今湖北大悟县东黄站镇(黄陂站)。《明史·地理志》 黄安县: “西北有金扃关,亦曰金山关,与河南罗山县界。”