教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名，北魏置，又称八部大夫，简称八大人，又称八部帅，掌督其部耕种，改游牧生活为定居生活等。见《魏书·官氏志》，参看“八部大夫”条。武官名。为北魏部落兵八个将领的合称，其所部为中兵的组成部分。参见“中兵
官名。①周朝置。掌迎送宾客的外交官。《国语·周语中》： “敌国宾至”，“行理以节逆之。”韦昭注：“行理，小行人也。”②春秋时诸侯国掌交通使命的官员。《左传·昭公十三年》： “行理之命无月不至。”官名。
武官名。清置，秩从一品，官阶与驻防将军同。员额仅有二人，分驻于张家口与热河，统辖驻防八旗军队。张家口都统兼辖察哈尔游牧之事，故亦称察哈尔都统。热河都统兼管木兰围场及游牧之事。
官名。西周置。掌贸易买卖。《善夫山鼎铭》：“王曰：‘山， 命汝官司饮、 献人于， 用作司贾，毋敢不善。’”
官署名。设于元顺帝至正十五年(1355)，置于有水田处，招集丁夫，有事乘机招讨，无事栽植播种。设保定、河间、武清、景蓟四处大兵农使司，下置二十四处兵农千户所，四十八处百户所，各设镇抚司一所。
官名。北魏初置，明元帝永兴元年(409)以晋兵将军、幽州刺史奚斤为之，巡行州郡，问民疾苦。孝文帝太和十七年(493)改定官制后未见。见《魏书·太宗纪》、《奚斤传》。
官署名。北宋太宗淳化三年(992)，以官吏清浊混淆，难以甄别，置磨勘京朝官院与磨勘幕职州县官院，总称磨勘院。掌京官、升朝官及幕职州县官考课之事，设知京朝官考课与知幕职州县官考课分领其事。四年，改磨勘京
官署名。清末民政部所属机构。光绪三十二年 (1906) 设。掌一部总汇之事，凡承办机密，考核员司，编存文卷，筹核经费各事皆属焉。辖机要、文牍、会计、庶务四科及递折处、电报处。置左、右丞各一人，员外郎、
官名。(1) 汉朝乌孙国置。据 《汉书·西域传》，乌孙国职官有“大监二人”。职掌不详。(2) 北魏置，为后宫女职，典宫内事。有宫内大监、文绣大监、典禀大监等。孝文帝改定内官时，作司、大监、女侍中三官视
官名。北魏前期置。《魏书·官氏志》： “(道武帝天兴)三年(400)十月，置受恩、蒙养、长德、训士四官。受恩职比特进，无常员，亲贵器望者为之。”