抚谕使
官名。南宋高宗建炎元年(1127)，始于京城设，以执政充任。后诸路亦置，皆以朝臣充任。掌宣扬朝廷意旨，安慰存问，按察官吏，采访民间利病。或不加使名，只称抚谕官。其官署称抚谕使司或抚谕司。
官名。宋设此官，起初只掌安抚慰问，采民利病，后来兼管按察官吏，伸民冤抑等。《宋史职官七·抚谕使》：“抚谕使，掌慰安存问，采民之利病，条奏而罢行之，亦不常置……其后，李正民以中书舍人为江、浙、湖南抚谕使，且令按察官吏，伸民冤抑……或不以使名，则称抚谕官，所至以某州抚谕司为名，具宣恩言，俾民知德意。”
官名。南宋高宗建炎元年(1127)，始于京城设，以执政充任。后诸路亦置，皆以朝臣充任。掌宣扬朝廷意旨，安慰存问，按察官吏，采访民间利病。或不加使名，只称抚谕官。其官署称抚谕使司或抚谕司。
官名。宋设此官，起初只掌安抚慰问，采民利病，后来兼管按察官吏，伸民冤抑等。《宋史职官七·抚谕使》：“抚谕使，掌慰安存问，采民之利病，条奏而罢行之，亦不常置……其后，李正民以中书舍人为江、浙、湖南抚谕使，且令按察官吏，伸民冤抑……或不以使名，则称抚谕官，所至以某州抚谕司为名，具宣恩言，俾民知德意。”
学校名。商代创设，以习乐为主。因为商代建立起一套神权政治体系，特别重视神道设教的方法，“乐”成为助祭媚神的重要工具。瞽宗取“瞽以诵诗，诗以入乐”之义，就是祀神乐祖之处，也是贵族子弟习乐的学校。至周代成
官署名。唐高祖武德四年(621)始置，掌祆教事务，隶礼部祠部司，后在两京(长安与东都)分设，长官萨宝，另有祆正、祆祝、率府、府史等员。管理袄教的专门机构。唐置，隶属于礼部的祠部司。设官有萨宝，视正五品
官名。元置，属户部。至元二十八年(公元1291年)，以户部万亿宝源、万亿广源、万亿绮源、万亿赋源四库钱币事繁，置四库照磨兼架阁库管勾一人，主管四库文书，照刷卷宗及收藏簿籍等事。
官名。西魏、北周秋官府司隶下大夫掌狄隶中士佐官，正一命。
清代考功清吏司的内部机构。分山东甲、江南甲、北直甲、广东甲。掌办各省命官各项议叙、议处，汇奏分管各处官员功过册，轮办科道注销以及告病、起复、开复、捐复、副缺、查案、行文、给照等事项。
官名。北宋太祖开宝八年(975)后，宋、辽之间不断通使，如正旦使、生辰使等，双方使臣各带国书，故称国信使。官名。宋辽与宋金之间一般聘问往来或有求于对方者，称国信使。辽称礼信使。
官名。太平天国设置，属东王府，员额二百四十人，官阶为职同将军。参见“典乐”。
① 泛指任职官吏。《国语·周语上》：“承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。”② 官名。(1) 传说少皞氏掌营造之官。《左传·昭公十七年》：“鹘鸠氏，司事也。”孔颖达疏：“国家营事，缮治器物
官名。即左司徒、右司徒。掌百姓教化。《管子·五行》：“天子出令，命左右司徒、内御，不诛不贞，农事为敬。”
军事机构。清朝扈从皇帝围猎之禁卫军。康熙二十三年 (1684) 始置。隶上三旗。设总统，无定员，总领六人，笔帖式六人，虎枪校二十一人，委虎枪校二十一人。上三旗每旗设虎枪兵一百六十人，学习虎枪兵四十人。