清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收蚌蛤以供丧葬祭祀。《周礼·地官》：“掌蜃，下士二人，府一人，史一人，徒八人”，“掌敛互物蜃物，以共(供)闻圹。之蜃。祭祀，共蜃器之蜃”。官名。周设此官，掌收
官名。辽置，见“大国舅司”。
官名。《周礼》天官之属有渔人中士二人，下士四人。其职务是按照捕鱼季节以鱼梁来捕取鱼类，以供膳羞之用。北周依《周礼》置典鱼中士，正二命;典鱼下士，正一命。属冬官府司水中大夫。
杂号将军名，东汉置，掌征伐。《后汉书·陈俊传》：“其秋，大司马吴汉承制拜俊为强弩大将军，别击金门、白马贼于河内，皆破之。”武官名。东汉置，掌征伐。陈俊曾任此职，见《东汉会要·职官一》。
官署名。明朝专指少数民族地区归附地区所置的卫所，包括都司。以当地少数民族首领为都督 都指挥、指挥、千百户、镇抚等，并赐给敕书印记。明代在少数民族地区设置的地方行政机构。以少数民族首领为其世袭长官，称都
①辽、金、元官署名。辽为南面官，属太常寺。金属兵部，掌卤簿仪仗、本辂、法服等事，设使、副使领库事，秩从六品、从七品; 下设直长，正八品;章宗泰和三年(1203)罢。曾兼领大乐署，海陵王贞元二年(115
官名。清末管理全国教育行政之最高长官。初设于光绪二十九年(1903)职掌为统辖全国学务，凡整饬各省学堂，编订规制，考察学务，审定专门普通教科书，任用教员，选录毕业生，综核各学堂经费等一切有关教育之事，
官名。清末内阁所属承宣厅，军咨府所属四厅、盐政院、典礼院所属总务厅等各厅之长官。主管各厅事。北洋政府始置，中央行政各部总务厅及审计院一至三厅均以厅长为主官;省政府所属各厅亦置厅长一人。国民党政府沿置，
官名。南朝宋置，《宋书沈·攸之传》载：“攸之在郢州，州从事辄与府录事鞭。攸之免从事官，而更鞭录事五十。谓人曰：“州官鞭府职，诚非体要;由小人凌侮士大夫。”由此可知州军府录事地位甚为卑下，当亦属閤内之职
官名。唐高宗龙朔二年(662)改左候卫为左金吾卫，其左翊府置为长官。员一人，正四品下，掌领本府翊卫，督京城六街铺巡警，以果毅二员助巡; 入阁日，升殿受状。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，