清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。见“庶吉士”。
汉朝臣民向皇帝呈递奏疏的副本。汉制，凡上书者皆为二封，署其一曰副。领尚书者先发副封，所言不善，屏去不奏。宣帝时为削夺霍氏权势，采纳御史大夫魏相建议，去副封以防壅敝。
北魏考课官吏的等第规定。孝文帝太和十八年(公元494年)制定，据《魏书·文帝纪》的记载，其内容为：“三载一考， 考即黜陟。……各令当曹考其优劣，为三等。……上上者迁之， 下下者黜之， 中中者守其本任。
中央行政总机关，即中央政府。民国初置，由国务总理、各部总长组成，总理国家政务。官署名。北洋政府时期设置，按照民国元年《临时约法》的规定，实行责任内阁制，以国务院和各部作为行政中枢，国务总理与各部总长同
官署名。明太祖洪武二十三年 (1390) 改各公主府家令司而置。设司正一人，司副一人，以宦官充任。
官名。北魏前期置，为尚书省金部曹长官。《魏书·毛修之传》：毛法仁“高宗初，为金部尚书。”
官名。①武臣阶官。宋太宗淳化二年(991)置，系三班小使臣。神宗元丰(1078—1085)改制，定为正九品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官名，改忠训郎。② 宦官。宋徽宗政和二年重定宦官名，改内西
官名。主饮食之官。春秋时晋国置。《左传·成公十年》： “晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。”杜预注： “主饮食之官”。官名。春秋时晋国设置。《左传·成公十年》：“使甸人献麦，馈人为之。”注： “馈人，主
官名。同“纳言”。相传尧舜时设。掌传递王命。战国铭刻写作“内言”。参见“纳言”。
官名。北宋前期置，以两制以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制罢。参见“银台司”。