清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名，掌侍侯，使理家事。原先有家丞、庶子、行人、洗马、门大夫五官，中兴以后省行人、洗马、门大夫。食邑千户以上的置家丞、庶子各一人，不满千户的只置庶子，不置家丞。见《后汉书·百官志》。
官署名。明朝内府贮库。太祖洪武二年(1369) 设内仓监，六年改为内库仓，设大使一人、副使二人进行管理，皆以宦官为之。
官名。即勋卫，隋炀帝大业三年 (607) 改，隶鹰扬府，唐朝复名勋卫。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》职丧置，北周沿置。春官府夏采下大夫属官，掌管百官丧事，按命品以定其规格，并主持丧事。下设职丧下士以佐其职，正二命，隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。西域扜弥等国置，员一人，见《汉书·西域传》。官名，西汉时西域诸国中多设此官，为低级武官，掌领兵作战。《汉书·西域传·危须国》：“击胡侯、击胡都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、击胡君、译长各一人。
官名。宋置，见“转运使”。
官名。北齐置，掌出入局。官名。北齐太仆寺所属有出入局丞，所掌未详。
官名。唐置左右神策军，大将军各一人，正二品；统军各二人，正三品；将军各四人，从三品。掌卫兵及内外八镇兵。见《新唐书·百官四上》。
官名。金朝置。原为女真氏族长称号，建国后演变为军职百夫长称号。官名，也是部族组织名。《金史·百官三·诸猛安》：“诸谋克，从五品，掌抚辑军户、训练武艺。惟不管常平仓，余同县令。”
官署名。即宗正寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名宗正寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改宗正寺为司属寺，以司属寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“宗