火范文>历史百科>历史知识>无念

无念

佛教名词。无妄念之谓。正念、真念、真如之别称。指“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、识)的闻见觉知不为世俗之见所动。佛教认为各种“”和“惑”因“妄念”而生,无有“妄念”,就是“真如”,故亦称“无念真如”。为禅宗修习的宗旨,《坛经·定慧品》谓:“自性本无一法可得,若有所得,妄说祸福,即是尘劳邪见,故此法门立无念为宗。”并提出“真如即是念之体,念即是真如之用”,主张从念的体用上,杜绝外界的影响。“纵见恒沙(恒河沙之略称,譬喻众多)佛来,亦无一念喜心,纵见恒沙众生一时俱灭,亦不起一念悲心”(《神会和尚遗集》),修得如此境界,即是“解脱”。

猜你喜欢

  • 重合县

    西汉置。治今山东乐陵市西北。两汉至晋属勃海郡。北魏改属安德郡。北齐天保七年(556)废。

  • 洪番长官司

    土司名。明洪武六年(1373)改元洪番永盛军安抚司置。长官洪姓,唐末从南宁州刺史龙得寿戍南宁,以势力微弱,历宋终世不著,及元,始于至元十六年(1279)授安抚使。清雍正七年(1729),因故降为外委土

  • 博望烧屯

    东汉建安五年(200),曹操破袁绍,南下追击刘备。次年刘备投奔荆州牧刘表,屯兵新野(今属河南),归附者日众,为表所疑。七年,刘表使备北上拒夏侯惇、于禁等于博望(今河南方城西南)。刘备设计烧屯伪遁,惇等

  • 检勘

    见“磨勘②”。

  • 佛驮跋陀罗

    359—429一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾,受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请,约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学,止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。

  • 王庭州都督府

    唐羁縻都督府。龙朔元年(661)置于久越得犍国步师城,约在今塔吉克斯坦卡菲尔尼汗河、瓦赫什河之间。隶于安西都护府。约八世纪中叶后,因大食势力东进而废。

  • 健步

    见“恤①”。

  • 荆南文献王

    891—948即高从诲。五代时荆南国君。公元929—948年在位。武信王高季兴长子,字遵圣。后梁初为供奉官,后为荆南行军司马。父卒,为荆南节度使。后归属后唐。应顺元年(934)封南平王。为人多权诈。荆

  • 青龙江

    在今上海市青浦县东北,上流西接大盈浦,通白鹤江,东接顾会浦,北流入吴淞江。两宋时为吴淞江入海的重要河道,曾多次加以疏浚。明清时日益浅狭,今已堙塞。

  • 蟒甲

    又称莽葛、艋舺。台湾部分地区番语“独木舟”之意。据《裨海纪游》及《台海使槎录》记载:此舟系以独木挖成,两边翼以木板,用藤缚之,至少可容两人对坐。北部和中部番族多用之。