①清代蒙古地区城名。雍正十一年(1733)左右置。以地多杨柳，故名。位于喀尔喀赛音诺颜部中后旗北乌里雅苏台河和齐格尔苏台河间(治今蒙古扎布哈朗特)，为定边左副将军及乌里雅苏台参赞大臣驻次之所。乾隆二十九年(1764)冬，以旧城圮，重修，增高1丈6尺，厚1丈，周围500丈;置东、西、南三门，北迎河、引水环之。咸丰(1851—1861)年间，城毁复筑。光绪七年(1881)，《中俄伊犁条约》签订后，被辟为通商市场，贸易一度相当繁盛。城内街巷纵横，市肆林立，北京和呼和浩特等地商人往来络绎。 ②清代政区名。指定边左副将军所管辖地区。其中除喀尔喀车臣汗部、土谢图汗部、赛音诺颜部、札萨克图汗部外，还包括科布多和唐努乌梁海地区，相当于今蒙古国和前苏联的图瓦自治州、戈尔诺阿尔泰州、哈卡斯自治州、克罗麦沃州南部和新疆阿尔泰北部一带。
见“纳穆泰”(1270页)。
①见“耶律何鲁扫古”(1329页)。②见“萧陶隗”(1998页)。
※西羌的一支。秦孝公时(前362—338)，西羌首领忍之子研即位，统治诸羌，因其豪健，故以其名为部落名。传13世至烧当，改部落名为※烧当羌。居湟水流域，与秦国关系密切，为西羌部落中最大的一支。
见“巴雅尔”(412页)。
苗族民间议事组织。也称埋岩议事。流行于贵州榕江及广西一些地区。苗语称“耶吉富襄”(意为“寨头栽岩议事”)。与※议榔组织相同。由一寨或数寨联合集议，制定出共同遵守的公约。将公约条款向寨众宣布后杀牛或猪分
辽代地名。位于今北京通县之南。据记载，时淀方数百里(一说“里”为“亩”字之误)，水面广阔，春时鹅鹜多聚，夏秋盛产菱芡。辽圣宗※耶律隆绪时，辽宋关系频繁，皇帝常驻南京(今北京)，尤其是统和二十年(100
西藏拉萨“四大林”(藏语“林”，汉意为“洲”，转意为“寺”。即“四大寺”)之一。又名阐宗寺。在拉萨市内。为西藏摄政第穆呼图克图驻锡之所。宗教上隶属哲蚌寺罗赛林扎仓，为黄教寺院。其第六、第八、第九世第穆
?—1865清朝大臣。蒙古正兰旗人。萨尔图拉氏。咸丰六年(1856)，翻译进士，改翰林院庶吉士。九年(1859)，授散馆编修。十年，赴钦差大臣僧格林沁营听调。十一年(1861)，以直隶、山东、河南捻军
见“小策凌敦多布” (153页)。
藏语音译，即薅锄。四川甘孜藏区康定地方的一种生产工具。锄为木质，长约5寸、宽2寸，尖嘴。锄柄为一自然长成的2尺左右长的木钩，将钩固定在锄的尾部。用来薅青稞地里的杂草和松土。